純陽帝君神化妙通紀 卷之三

純陽帝君神化妙通紀  卷之三

肥遯華峰第八化

正陽師眞授帝君口訣，及破諸疑難說慧劍 法畢，乃曰：十洲羽客至玉京，吾朝元有期，汝恐難乆居此。可往華峰羽谷修養，待時亦當隨機利物。行滿功成，復相際會。遂於洞口題曰：春氣塞空花露滴，朝陽拍海嶽雲歸。再囑曰：吾去後，好住人間，功德圓時，亦當如吾昇玉虛矣。帝君再拜曰：弟子之志，則異於先生，必須度盡天下衆生，方上昇未晩。師曰：小子勉之，眞心慈憫，奈衆緣輕業重，此去所度，合有五百弟子，襲吾道統者三五人而已。比及邂逅相見，珍愛寳重。言訖，與施太玉、鄭思遠二仙，乘雲軿，金幢玉節，羽儀仙樂，冉冉而去。帝君不勝依戀，遂往華峰羽谷肥遯，林泉實熙，自牧四十餘年，圓成道果。故雍先生作碑文云：晦跡華陰之羽谷四十餘年。又道藏青童帝君丹訣記載，唐有進士呂洞賔得鍾離誘，以道妙授金丹鍊形之道。後居終南華峰，修鍊功成，形神俱妙，神化莫測。又李奇言：祥符間，爲郞官，時關中嘗見呂洞賓有神劍法，年百餘歲，貌如嬰兒，行步如飛。似此後或隱或顯，優游湖、湘、鄂、岳、廬山，方自莫知，鬼神莫測。又修眞指玄圖記載：歷江州，登武昌黃鶴樓，以五月二十日午時，化三級紅樓而上昇。遺詩曰：

靈芝無種亦無根，解飲能餐自返魂。

但得煙霞供歳月，任他烏兔走乾坤。

嬰兒只戀陽中母，奼女須朝頂上尊。

一德不回千古內，更無墓塚示兒孫。

彖章曰：聖仙神化，居止無常，蹤跡不定，故隱顯莫測莫知。其鄉或有祠堂道院宮觀，山川有顯跡處，欲作碑記多不得人。況得有名而無實者，以己膚淺聞見一僻，又不前後詳照眞偽。況有假託帝君，自爲以實其事者，如望江亭，記帝君常隱名，惟恐人識。豈有自言色服相貌，變現不測之理，以訛傳訛，似此可椎，愚亦不揣不肖於書史經集，校照事實，次序紀集，庶幾體道志士一覽無疑矣。後化三級紅樓上昇，亦一神化云耳。惜乎不記年代，幸有詩存。

襲明印第九化

純陽帝君，高尚其志，不事王侯，綽然方外，頓超物表。所以天下莫敢臣，侯王不能友。自别師後，密隱華峰羽谷四十年餘。自唐末間，時人方知之，故指示李奇，奇壽百五十歲終焉。度諸仙百餘人，隱顯更名不一。五代時又隱華山，號无家宫。至衣麻布袍，人呼爲麻衣道者。以易理參同點化。陳希夷先生與燕國相劉玄英，即海蟾帝君也，皆師事之。海蟾帝君始遇正陽帝君，示累卵之危，頓悟入道。後隱華山修證。後純陽帝君作心易授希夷先生，即今傳於世，麻衣心易是也。又作仙統祕訣三篇，授海蟾劉君。今玄門達道師德，心心相印，而密授受，今存金蓮寶籙中。宋初别華山贈警希夷先生詩云：青霄一路少人行，休歎興亡事不成。金榜雖云无姓字，玉京却幸有仙名。雲歸大海龍千歲，雪滿長空鶴一聲。後感或作：多謝。清朝明聖主，屢頒丹詔起先生。後太祖、太宗果三詔召之。後再至華峰，希夷先生巳上昇，遂留詩云：天網恢恢可是疏，爲君筬到華山區。寒星没後留殘月，春雪來時問太虚。三洞真人歸紫府，千年老鶴化蒼梧。自從違却先生後，南北東西少丈夫。

彖章曰：真人授希夷先生易妙及心易，希夷後授种放，放授穆脩，脩授周濂溪，周授二程，程授温公司馬光。海蟾帝君受易，發明仙道，復南授張紫陽，張作周易參同契，授石泰之。後三傳至諸葛玉蟾，又二傳至清庵李元素先生，北授重陽帝君王某。王乃以易妙河圖、洛書，分梨十化，丹陽七真後開金蓮萬朵，玉樹千株，代不乏人，皆祖襲純陽帝君之餘蔭也。五代時，李守正叛，據河中府。周太祖御駕親征，同趙太祖、周世宗率兵攻城。麻衣真人與趙韓王遥觀曰：李侍中安得久乎？韓曰：何故？曰：其城外有三天子氣。未幾城陷。又文僖公錢若水，其神采清粹，希夷謂其可學仙，見之未詳，請真人决之，曰：無仙骨，但可作貴公卿耳。二事果然，就記之云。

神應帝王第十化

宋藝祖神武皇帝建隆二年春，帝於御苑龍亭宴坐，偶見一羽衣仙人自東南而來。帝忽見驚迎揖邀坐，問仙眞自何而來。答曰：自蓬萊山來。問姓名，帝君以手空中畫二「〇」，曰：「陛下乃朱陵，上帝還記憶否？」上默默。帝君曰：「當以火德旺天下，將定無勞聖慮。當戒殺戮，以無爲清靜治化，乃安留。」語移時，帝惟點頭應諾，後語祕不傳。帝命侍從取酒果，帝君辭。帝急解玉帶赭袍賜之，帝君笑，飄然乘空而去。帝悟曰：「乃呂公也。」命繪像於太清樓，供養左街道録陳景元傳其像於世，後滕子京所見與此絶類云。

詩彖

五代興亡五十年，天生英武定山川。

眞人敬諫行清靜，聖主誠膺允自然。

玉帶赭袍天子貴，青巾鶴氅道人玄。

飄然舍笑歸何處，回首雲勝天外天。

石肆求荼第十一化

後周末，汴京有石氏設茶肆，一女尚髫齔，令行茶。帝君詭爲丐者，日徃，據上坐求茶，衣服藍縷，血肉垢污，殆不可近。女殊无厭惡意，益取上茗待之。父母怒，笞女，女益待帝君。僅月餘，帝君謂女曰：汝能啜我所飮茗之餘乎？女以垢甚，不可下咽，覆之地，忽聞異香，亟舐之，神炁爽然。帝君曰：我呂先生，非丐者，惜爾不盡食吾餘，然爾願欲富乎、貴乎、壽乎？女曰：我小家子，不識何謂貴，得富且壽足矣。帝君去，不復來。女後適一管營指揮使，已而爲吴王之孫乳母。所乳孫適宣仁聖烈高皇后叔父遵約，受陽沐邑，百三十五歲而終。

詩彖：

盧仝七椀勿言佳，紗帽籠頭豈足誇。我祖龍涎方吐露，

忽焉遍地噴金花。石家女子忙餐半，富貴安康老健加。

若使趙州知此味，等閑平地步烟霞。

度老松精第十二化

岳州巴陵縣白鶴山下，兩池潛巨蟒。池上一老樹，枝幹悉槁，蔓草翳焉。帝君過之，有人自樹杪降而拜曰：我松之精也，幸見先生，願求濟度。帝君曰：汝妖魅也，奚可語汝道，平日亦有陰德否？曰：池中兩蟒，屢害人。一云白鼉。弟子，每化爲人，立水次，勸人遠避，救活數百人。蟒出，化爲劍，錮之，沉於泉。帝君詩曰：獨自行來獨自坐，世上人人不識我。惟有南山老樹精，分明知道神仙過。今巴陵庵前一老幹枯死，旁一枝獨生，乃神丹之力，世號稚松。又一巨石如墨狀，乃帝君化石墨爲者存焉。

詩彖：

真仙時行與時坐，密密潛神誰見我。已知木老救人多，

特特從容池上過。一粒大丹應手揮，兩條巨蟒隨風破。

吕仙亭下跡常存，歷久不磨靈德大。

再度郭仙第十三化

郭上竈，乃老樹精後身。一日，帝君詭爲丐者，垢面鶉衣，瘡痍淋瀝，日徃來啜茶，不償一金，求茶者掩鼻皆去。自是經月不售，郭无愠色，益取佳茗待之。帝君曰：子可教也，吾吕公耳。子前生乃老樹精，還記之否？郭恍然若夢覺也，曰：幸見先生，可教弟子學道。帝君曰：子欲學道，不懼生死，宜受一劍。郭唯唯。帝君引劍向其首，郭大呼，帝君俄不見。郭怏怏，自是遍遊雲水。一日忽遇帝君，遂得道。後磁州趙長官奉之。一日與趙長官言：吾來日午時去也。求一小棺，首開一穴，以竹竿通中。趙曰：諾。來日午時，郭果坐逝。趙如其言，瘞之河岸上，以竹竿貫其穴，重疊累石護之。至秋大雨，河水溢，趙掘之，但見破絮无尸。

詩彖：

樹靈前已積陰功，得報人身隱巿中。一劍塵緣今世了，

數年法雨宿生通。俗情泯息心無極，天性圓明體太空。

何必化棺再陳醜，故留蹤跡振家風。

謁鍾弱翁第十四化

平涼節度使鍾傳，號弱翁。帝君幅巾白袍謁之，從牧童牽黃犢立庭下。弱翁異其氣象深廣，進退閑雅，指牧童曰：「道人能詩，可賦此乎？」帝君曰：「不煩我語，是兒自能之。」牧童大書曰：草鋪橫野六七里，笛弄晩風三四聲。

歸來飽飯黃昏後，不脫蓑衣臥月明。旣別，人皆見其擔二大甕，長歌出郭。或報弱翁，曰：「甕乃二口，此呂公也。」亟追之，不復見矣。今世有貯其筆跡者，眞有翔鸞翥鳳之態，信非凡人能也。

詩彖：

師父牧童已顯名，長歌兩口振希聲。

弱翁追索空惆悵，秪爲縁輕性不眀。

警提丁謂第十五化

丁晋公名謂，倅鄱陽，帝君徃謁，曰：吾唐吕渭之孫也。君狀貌大肖李德裕，他日出處皆如之。謂聞觸其諱，不喜，亦不敬，待晋公果大謬，而竄海外，信似贊皇矣。

詩彖：

晋公才智極玲瓏，可惜心偏性執蒙。不悟警提李德裕，

至今羞見寇萊公。

讖張參政第十六化

張公洎早年家居，帝君謁之，索紙筆，作八分書詩一章，微示他日將佐鼎席之意。卒章曰：功成將在破瓜之年。後張果參大政，後六十四歲卒。俗以破瓜爲八八，蓋其讖也。

詩彖：

仙詩讖警破瓜年，直指韶光不久堅。可歎張公全不悟，

倏焉八八入黃泉。

度曹國舅第十七化

曹國舅本傳：丞相曹彬之子，曾皇后之弟。美貌紺髮，秀麗敏捷，本性安恬，天資純善，不喜富貴，酷慕清虛。年十二三歲，三教經書，一覽精通。自幼出入禁中，上及后妃皆愛敬之。上每與語，惟言清靜自然，无爲治政。上甚喜，嘗錫衣黄袍紅絛，惟稽首謝而已。一日，辭上及后，上問何徃，曰：道人家，信意十方，隨心四海。上與后阻當數次，賜鞍馬人從，皆不受。上賜一金牌，刻云：國舅到處，如朕親行。遂三五日，忽不知所徃，惟持笊籬化錢度日。忽到黄河渡，捎工索渡錢，曰：我道人家没錢。捎工毁駡，逐下船，遂於衣中取出金牌，與捎工准渡錢。舟中人見上字，皆呼萬歲，捎工驚懼。有一藍縷道人坐船中喝叫：汝既出家，如何倚勢驚欺人？曹恭身稽首曰：弟子弟子，安敢倚勢，能棄於水中否？曹隨聲將金牌擲向深流，衆皆驚拜。道人呼曹上岸，同我去來。曹諾，遂隨道人上岸。同行數里，在一大樹下歇。道人問曹曰：汝曾識洞賓否？曹曰：弟子濁夫，何識仙人？道人歎曰：吾是也，特來度汝。曹再拜，後同徃，授以道妙口訣，修證仙果，亦有仙文集傳留於世云。

詩彖

物表英才性朴純，天然氣象妙精神。

眼空四海全無欲，心貫三才絶點塵。

帝賜金符微一笑，師傳玉訣樂長春。

源縁慈父征唐德，積一皇后二仙眞。

度曹仙姑第十八化

按曹仙姑傳，純陽帝君遊河南一古寺中，深夜有一圓寂僧，影影來前作禮。帝君詰之，僧曰：某甲元係本寺長老，應對機鋒敏捷。帝君曰：可惜汝爲陰靈爾。僧歎曰：何故？帝君曰：吾純陽隨機應變，人皆見之，汝何能也。僧疑貳，問帝君曰：汝不信，今夜某人家設齋，吾汝皆徃赴齋，若何？僧諾，同至齋所，齋主迎接。坐少時，供齋一分。帝君曰：吾二人也。再將一分來主家，再進一分。帝君齋了，起謝，僧唯吸炁而己。主家問：先生教某下兩分齋，那一人何在？帝君詭曰：此人不知如何，却又不來。遂出。僧却悟省，遂再拜求點化。帝君曰：若得性命雙融，形神俱妙，必假父母元炁修鍊而成，汝須徃人間一番。僧曰：恐復迷昧了。帝君曰：吾自來提汝。遂指徃托化。僧隨念直入京都城脗合。曹皇后孕生女子，帝君遥見，恐後難脱富貴，遂佈炁醜其形。三日，皇后恐上見羞，托他故，送后親母養育。後長成醜貌，簪帶爲女道流。後帝君徃警提，仙姑即頓悟，薰禮請問道妙。帝君授玄關祕妙，修證雙圓。自此後舉筆成章，今語録、詩詞見行於世。

詩彖

明心見性成圓學，舉一無無都不著。

百年萬化已空亡，一點靈眀何處托。

性命圓通體太空，形神一混超天閣。

仙姑若不遇眞師，安證眞空遊碧落。

度何仙姑第十九化

何仙姑，零陵市道女也。始十三歲，隨女伴入山採藥茶，俄失伴獨行，迷歸路，見東峰下一人，脩髯紺目，冠高冠，衣緑銖衣，即純陽帝君也。仙姑僕僕亟拜之，帝君出一桃曰：汝年幼，好果物，食此盡，他日當飛昇，不然止居地中矣。仙姑僅能食其半，髯者指以歸路。仙姑歸，自謂止一日，不知已逾月矣。自是不飢無病，洞知人事休咎，後尸解去。帝君嘗謂仙姑曰：吾曾遊華陰，市中賣藥，以靈丹一粒置他藥萬粒中，有求藥者，於瓢中信手探取與之，觀其緣分也。

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