錢財經

錢財經09.27.2024元始道長

天地變，聖賢出。昔有奇才，名曰鬼谷，問道青岩，得無字天書，乃神明也。故曰：

富家不用買良田，書中自有千鐘粟；

安居不用架高樓，書中自有黃金屋；

娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉；

出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇；

男兒欲遂平生志，五經勤向窗前讀。

自古今來，天下熙熙皆為錢來，世相攘攘皆為財往。

君不見細思量，多少人折斷腸。

南下北上入百行，東奔西走一世忙；

錢財路上競做王，市井巷陌爭勝強。

窮草根背離鄉，逆襲征途失妻房；

富子弟喪心狂，妄自菲薄牢獄藏；

更有甚者，本末倒置把命亡。

錢，聞之有香，食之有甜，觸之有柔，貪之也毒。

急缺處，顏面光；危難時，英豪降。

需者如病得醫，求者饑饗太牢。

利害雖在其外，因心而生其內。

欲如利刃，出必色變，刀刀見血。

能離親愛，能叛義友，傷人自傷，其情各一。

錢財如水，善利萬物。水能載舟，亦能覆舟。

粗見短知，視錢如命，乃生禍端，猜疑妒忌，仇恨存焉。因故如是，人行水上，淡然處之；財不明爭，錢不外露；君子愛財，取之有道。俯視仰觀，內剛象地，外柔象天，智覺變通。

生死有命，富貴在天；死生無命，富貴在錢。錢之為體，內方外圓，有乾有坤。其積如山，其流如川；動靜有時，行藏有節。錢之所在，吉無不利，失貧得富；錢之所去，能轉禍福，因敗為成。天有所短，錢有所長。四時行焉，百物生焉，錢不如天；達窮開塞，振貧濟乏，天不如錢。故曰：錢為世神，雖無耳柄，可以暗使，能動鬼魅。

朱衣當途，人人愛之；執其之手，抱其終始。無財則士不來，無賞則士不往；財散人聚，財聚人散。錢多者處前為君；錢少者居後為臣。君長豐衍而有餘，臣僕窮竭而不足。錢能解嚴毅之顏，財能開難發之口。忿諍辯訟，非錢不勝；孤弱幽滯，非錢不拔；怨仇嫌恨，非錢不解；令問笑談，非錢不發。凡百君子，同塵和光，欲得錢財，廣修工商。

錢，無翼而飛，無足而走，無遠不往，無幽不至，無德而尊，無勢而熱，危可使安，死可使活，貴可使賤，生可使殺；此神者言。骨肉緣之啟釁，縉紳因以敗名，商賈因以損軀，市井乘而鬥戮；其籠絡一世者，大抵福於人少，而禍於人多，真殺人之物，而人不悟也；此懼者言。有錢能使鬼推磨，國律王法因人錯，綱常倫理被你破，情義愛恨人的過，殺人不見血的刀；此罵者言。

錢，味甘，大熱，有毒。偏能駐顏，采澤流潤，善療饑，解困厄之患立驗。能利邦國，虧賢達，畏清廉。貪者服之，以均平為良；如不均平，則冷熱相激，令人霍亂。其藥采無時，采之非禮則傷神。此既流行，能召神靈，通鬼氣。如積而不散，則有水火盜賊之災生；如散而不積，則有饑寒困厄之患至。

一積一散謂之道，不以為珍謂之德，取與合宜謂之義，無求非分謂之禮，博施濟眾謂之仁，出不失期謂之信，人不妨己謂之智。以此七術精煉，方可久而服之，令人長壽。若服之非理，則弱志傷神，切須忌之。

天下財天下人取之。財成天地之道，左右天下之民。因天下之力，以生天下之財；取天下之財，以供天下之用。故，善謀者貴道，善用者重術。精於術而以道為本，守於道而以術禦事。內聖外王，知行合一，道術並行，福慧雙修，經世致用，立己達人。

經典貴在體悟，學以致用。學以致用重在應用，讀書是為了快速獲取他人的間接經驗，以豐富和提升自己的認知見地，助己以力。用，才是真正方向和目的。經由讀書，洞見規律，拓展思維，增加見識，擴充技能，掌握技巧等等。書讀千遍，其義自見。這就是讀書的作用價值和好處意義。讀書不是為了炫耀，也不是為了辯論，更不是為了誇誇其談，故弄玄虛；讀書核心的意趣就是廣收博覽，武裝自己，用在當下。

書有萬千，不能亂讀。亂讀書，耗時耗力損錢財；重要的是亂耳目，亂心神。每本書後面的每個作者，其背景立場假設初心都會有所不同，其體系結構角度千差萬別，甚至迥異相悖，仁者見仁智者見智。書是知識的海洋，個體就像漂泊在汪洋大海的一葉小舟，沒有清晰的方向，和相對明確的目標，就失去航燈的指引，無所適從。儘早確定自己讀書的興趣和領域，才能在這個浩瀚的資訊大海之中，取捨有度，輕鬆前行。

當下，知識爆炸，資訊氾濫，語音，視頻，文庫，問答，搜索，讀書會，知識付費平臺等等，層出不窮，眼花繚亂，撲面而來。知識作為無形寶藏，要找到寶藏，實現財富，需要一張清晰的尋寶地圖。在這張地圖上，明確的標注著自己要去的方向、目標、路徑，以及將會遇到的各種路況狀況和地形地貌；這還是一個載明瞭要找到寶藏，需要依靠借助的裝備工具：道、法、術、器。

籍此，構成一張相對完善的邏輯路徑，就像1＋1＋1一定等於三一樣。這張地圖就像是一個八爪魚，也稱為思維導圖，向四面八方無限延展，彼此呼應關聯，細處清晰可尋，組成自己想要挖掘寶藏的脈絡：既有理論依據，又有前沿動向；既有結構框架，又有血肉素材；既能在三分鐘內看清原則關鍵，又能在不限的時間內無限延展演繹。

明確自己的興趣愛好和領域之後，就要正式開始探索之旅。外行和內行的區別，明眼人瞟一下便知多寡。學會用專業來武裝自己，從裡到外，從上到下，從高到低。專業才有力量，才能贏得尊重和權威。專業就是自己與眾不同的價值化。價值化才能讓認知變現。

為此，需要向三個維度努力。

第一，深度，深度解決具體。

第二，高度，高度拉升境界。也就是所謂的降維打擊。

第三，廣度，廣度放大視野。先入境再出境，出境後再入境，反復之中，來去有餘。海納百川，有容乃大。井底之蛙，巴掌天地。

好讀書，讀好書。好書往往表現為兩種，一種是流行，一種是經典。流行因其惹人耳目，成為大眾追求品種，有好有壞，一陣一陣，需要甄別；所謂經典就是從不流行，也從不過時，久經考驗，所以一定要讀，反復地讀。每個領域都有每個領域的經典代表，比如黃帝內經之於健康，三洞經之於道法，易經之於變理，錢經之於金錢財富等等。無常也作有常時，縱使外界千變萬化，作為規律的道，始終如一，日起起落，恒古不變。經典承載著大道，大道顯化於經典，不可不讀。

知識之道在於強化修養，智慧之道才能提升格局。讀書可以簡單輕鬆地獲取知識，同時也可最大限度低成本地吸收他人的間接經驗。然而，知識不等於智慧。一個人的修養流於外相，一個人的格局見於內心。不是說知識沒用，而是經由讀書，把獲取的知識一定要轉化為智慧，價值和意義才更重大。學以致用，重點在用。在實踐中用出來，才是變現。

所以，讀書重在吸收和消化。拿過來，收進來，消碎掉，轉化完。讀書和吃飯是一個道理。前三者都是物理變化，最後一步是化學變化。無論是糧食還是知識，最終都需要化成自己的營養和能量，滋養自己的身心靈。把知識轉化成智慧一靠悟，二靠練。悟，就是要見心見性，見因果；練就是要習要演，要結果；直至爐火純青，出神入化；到了化境，就能遊刃有餘，藝高從容。

賺錢就是認知變現。自己的認知得不到提升，錢就拿不回來，至少會耗時、耗力、耗心。一個人的認知決定著一個人的眼力、格局、境界、見地等，進而決定著一個人的判斷和選擇。選擇大於努力。方向不對努力有罪，方法不對努力白費。提升認知，人需要：明道、求法、優術、用器、取勢、造場、安魂。

這就是錢財經告訴人的智慧。