六根六識之用

六根六識之用07.03.2024元始道長

西遊記的丹道設定中，天庭是大腦各種機能的展現之處。天庭中的眾神都是後天神識機能的藝術化形象。

哪吒在天庭的職務是三壇海會大神，是天庭戰力最為強悍的神仙。三壇即上中下三個丹田，此三處為煉化精、氣、神之處。海會大神是言後天身中的精氣神，都要彙聚和供養大腦，由此發展出的各種機能的總合。這些機能表現為眼、耳、鼻、舌、身、意的六根六識之能。所以哪吒完全施展出本領時是三頭六臂之象。三頭即精、氣、神三者，六臂即六根六識，所用的兵器就是根識的機能，這是從後天的機能而言。如果從六根六識作用產生的後果而言，則是對靈性的戕害，則為三屍與六賊。

人平時都是被眼、耳、鼻、舌、身、意這六根的作用所牽引而外馳散亂。所以修持者必須要擺脫後天根識的束縛以及對它的執著，所以孫悟空與天兵天將第一場大戰就是與哪吒的對戰。哪吒與孫悟空的對戰就是後天的六根六識之能與先天靈性對抗，喻示著六根六識對修持者先天靈性的束縛。其實質是修持者破除對後天根識的執著和干擾，並對其進行轉化。

哪吒身帶六般神器械，飛騰變化廣無邊。哪吒手持著六般兵器，即六識之能。斬妖劍喻眼，砍妖刀喻耳，縛妖鎖喻鼻，降妖杵喻舌，繡球喻身，火輪喻意。

孫悟空拔下一根毫毛叫聲變，就變作他的本相，手挺著棒，演著哪吒，這是為修持者面對後天根識展現出的各種機能時，提出的應對策略和解決方案，就是不要與之糾纏，不被其迷惑，即呂洞賓所言：真常須應物，應物不要迷。修持者要從中脫離出來，故孫悟空他的真身卻一縱至哪吒腦後，著左膊上一棒打來，至腦後是明示修持者要從根本上解決，真正的解決辦法是要真炁入腦。打左胳膊，左為上，以此為上策。哪吒負痛逃走，收了法，把六件兵器依舊歸身，敗陣而回。比喻修持者破除後天根識的束縛。孫悟空打敗哪吒一段，明示破除後天根識的策略與方法，即不糾纏不執著，以真炁入腦為基，才能擺脫後天根識的作用。

修持者執著於後天根識，就受其束縛。眼耳鼻舌身意六根六識，就是應對後天世界而產生的，所以它必然消耗生命所需要的能量，心神也因此而外馳散亂，所以對於修行而言，這六根六識就是六賊。修持者不僅要擺脫對他們的執著，還要消除他們的危害，所以後面孫悟空要打死六賊。

但是當我們學會駕馭六根六識的時候，它就會成為修持的助緣。所以當孫悟空保護唐僧取經時，哪吒多次出面幫助他們。於具體的修持修證而言，道者有六妙門之法。最常用的耳根，眼根，身根之法。其修持策略是一根深入，六根解脫，最後達到六根互通互用，借此法回歸本心。所以哪吒早期與孫悟空為敵，後期為友，其隱含著修持策略，即借假修真之法。人執著於它，就被它束縛和消耗；人善於轉化利用於它，就會成為修持的法門。先擺脫，後停止，最後善利用，就是修持者對六根六識的態度和策略。

西遊記中，哪吒後期出場是他與托塔天王李靖奉旨意幫助孫悟空收伏牛魔王，表明代表六根六識之能的哪吒，已經歸入道性覺慧之中，以道的智慧指導六根六識，就成為降妖除魔的護法神，這就是六根六識最終的歸宿與成就。