神御四術

神御四術07.03.2024元始道長

功夫，乃人之術。獸無從練之，獸之所有，皆為本能。近年無數大師以花言巧語行包裝之偽，以凡人之嘴炮，言聖賢之至道。實為可笑。殊不知，至道需時刻持中守正，正心正意。

何為正？曾不見，天地二分，天塌地陷，人為脊，頂天立地。是為正身。宇宙洪荒，窮宙盡宇，人為芒，亙古爍今。是為正意。生死兩分，生歡死懼，人為載，捨生忘死，是為正心。

正之所在，本為天意，無從所尋。人之智極，捨巧餘，行愚之盡。終得道之餘韻。以愚智之行，探得道之真意。昔創之意，托女媧之行，言天地造人之理，語人之軀殼，不過一抔黃土。各族效之，皆有創世之神。唉，神乃天地造化。以人之力行之，可行否？答曰：可。

頂天立地，改天換地，人力行天地造化之能者。曰工。

巫立工之身畔，繼傳承，導陰陽。巫師之間，互為道友。不知所年，道散，成百家之言，各家言之皆有所理。而人之智極，尋各家之所短，各方極盡所能，相互攻訐。世間再無道友，道爭之象顯世。

人之所出，道韻化成。人之所歸，亦歸道矣。萬物皆有歸途，生不過一場春秋大夢，道之餘韻，吾強曰之墟，其為天地萬物，窮宙盡宇之永恆家園。天地人，道之載。日月星，道之顯。余吾眾生，則為道之運化。道之運化之理，人行之則為天地容，賞其錢帛財物，人拒之則為天地殺，賜其刑災禍殃。道之運化，無以一言蔽之，則以時務之變化，行道之運轉。

故，持戒者，所行或無道韻。故，非持戒者，所行亦無道韻。

功夫之二字，人為所用。所用為何？人者與世界之交互。人者覺知世界之顯隱。人者之身所存之道韻。