玄女經第二十六篇 極數 注譯

玄女經四十九章第二十六篇 極數03.17.2012元始道長

極數經指的是玄極變化之理。

無極之數，六玄之期極，故不可識。三玄之通，自可識之。論已研極數，思明萬世通。

點之極，線也；線之極，天也；天之極，戾也；戾之極，魔也；魔之極，化也；化之極，通也；通之極，神也；神之極，無極也。

有獵山，山有物。生之環，萬物興。有欲事者，奔而追之，餘一口而食未畢，存也。眾觀之，雪來矣。爭相而逐，存關持雪，有者比也，多者富矣。眾皆羨之，物以換之，爭而相也。物而無母之根也，仲春無食，眾皆戰，兵起也。緣何？魔尚可明否？非也！

為含而儲惹眾之魔，眾戾之出，爭而逐，山之極變也。變而戰也，戰而滅也。物有定，始昌也，故謂極數之理哉！

有一口，火之複一掌，焉何極？

第二十六篇 極數

原文

無極之數，六玄之期極，故不可識。

釋譯

無極到底是什麼，這不是六玄之內能理解的，所以沒必要去想。那裡代表著思想之外，既然是思想之外，又為何要想。如果人能想到，那還是在六玄之內。

原文

三玄之通，自可識之。論已研極數，思明萬世通。

釋譯

三玄之內是物質世界，自然容易看破。如果明白三玄之理，理解萬事就不難。

原文

點之極，線也；線之極，天也；天之極，戾也；戾之極，魔也；魔之極，化也；化之極，通也；通之極，神也；神之極，無極也。

釋譯

一玄的盡頭是線，二玄盡頭是天。三玄的極數是什麼呢？是產生這個世界的根本，戾氣；戾氣的根本是魔性；魔性發展到最後是變化；變化是為了通透；通透到最後是神性；神性精神發展到最後是無極；無極會產生有極世界。

玄女的這段話，是告訴人類萬物變化的道理在哪裡。

假若有個兒子很貪玩，控制不了自己。貪玩是孩子的天性，因為貪玩而翹課，成績變差了。您教育他之後，兒子深刻反省，奮發圖強，最終成材。看似簡單，實際上就是點之極，線也；線之極，天也；天之極，戾也；戾之極，魔也；魔之極，化也；化之極，通也；通之極，神也；神之極，無極也。成材又如何，成材了依然是您兒子，又回到開始(點)。

原文

有獵山，山有物。生之環，萬物興。有欲事者，奔而追之，餘一口而食未畢，存也。眾觀之，雪來矣。爭相而逐，存關持雪，有者比也，多者富矣。

釋譯

有座山，物產豐富，生態平衡，興旺發達。有個人獵得較大的獵物，吃了很久沒吃完，就保存起來，大家覺得這個方法不錯。馬上要下雪了，為了防止冬天挨餓，大家都上山獵殺動物，以多為榮，獵取多的就成了富人。

原文

眾皆羨之，物以換之，爭而相也。物而無母之根也。仲春無食，眾皆戰，兵起也。

釋譯

大家都很羡慕家有餘糧的，就爭相拿其他東西來交換，一時間亂成一團。山的生態平衡被打破了。春天來了，原本生機勃勃的大山死氣沉沉，動物死絕了，人們的食物來源斷了。有饑餓就有爭鬥，戰爭就是這樣起源的。

原文

緣何？魔尚可明否？非也！為含而儲惹眾之魔，眾戾之出。爭而逐，山之極變也。變而戰也，戰而滅也。

釋譯

為什麼會這樣，僅僅是因為魔性嗎？不是。大家都為吃不完而儲備餘糧，開始攀比，戾氣就出來了。爭相逐鹿，引發自然變化，進而引發人的變化。極數一變，戰爭四起，各個小世界就不存在了。

原文

物有定，始昌也，故謂極數之理哉！有一口，火之複一掌，焉何極？

釋譯

萬物都有定數，其實這也是好事。玄女說這群人打仗死了，其實是昌盛的好事，因為這些人死了，生態又可以慢慢平衡。所以我們常說，大自然有自己的平衡力，人類抵抗不過。人不過一張嘴，死了一把火燒完只有巴掌大一點灰，這樣爭執又是為了什麼呢？