玄女經四十九章第二十四篇 凌志
會生之源，立境之誠，貴以神之通會也。
古有生者，愛於子嗣，償奔四徒。有嗣者，其孝親，還之情，愛之誠。有緣者，故於緣，誠於人，洞之情，皆神會，吾皆明，心思動，志之起也。
尚時以動，有餘者，忠於物，物在於，終心起，始為欲也，天月曉，七星動，潰為已哉！日月轉，星空破，爭伐起，人之禍。凡一口哉，何思食萬物：夫！一屍，何居天下？
誠世誠人謂神性，誠已謂之少靈，志之起，起之昌，昌之興也。故忠世忠心忠人者得真志，匯真人，得其醒，世世之志，莫能比也。
第二十四篇 淩志
原文
會生之源，立境之誠，貴以神之通會也。
釋譯
生存之源其實是他人給的。人活著要吃飯，是身體的本能。除了身體基本需求外，所有志氣、努力都來自其他方面。立境之誠，誠意誠心。
貴以神之通會也，是指要明白神元之理才是生存的意義。
原文
古有生者，愛於子嗣，償奔四徒。有嗣者，其孝親，還之情，愛之誠。
釋譯
人常常有志向，志向的動力來源，爲了別人。有些人很愛兒子，四下奔波勞作，爲了讓兒子過上好日子。有些人孝順、體貼父母，爲了父母開心快樂而努力奮鬥。有些人信奉宗教，放生捐錢，爲了善意的教條。
這些都是世人的志氣來源，於是就有目標和奮鬥精神。
原文
有緣者，故於緣，誠於人，洞之情，皆神會，吾皆明，心思動，志之起也。
釋譯
志氣激發，誠於人，情真切。愛老婆，愛孩子，心中有了美好想法，就有力量去奮鬥。而有一種人，誠於所有人，爲了所有人過上好日子而奮鬥，這就是神性，也是華夏精神所在。
原文
尚時以動，有餘者，忠於物，物在於，終心起，始爲欲也。天月曉，七星動，潰爲已哉！日月轉，星空破，爭伐起，人之禍。
釋譯
隨著時光流逝，人最初的想法、美好的願景往往跟著改變。有人熱衷於財權，感覺這樣的人生才有意義。慢慢地他安於現狀，變得貪得無厭，恨不得天下都是他的，就想當皇帝，於是起兵打仗，戰火四起，老百姓就跟著遭殃。這些其實只是他個人的貪婪罷了。
日月變化，七星轉換。人間戰亂不安，其實都是人自己的欲望在作怪。現在人也一樣，房子來車子去，兒子來老婆去，爭來爭去永遠不滿足，就抱怨社會，其實只是欲望得不到滿足罷了。
原文
凡一口哉，何思食萬物！夫！一屍，何居天下？
釋譯
一個人就一張嘴，能吃多少東西呢？就算有鯨魚那麼大的肚子，又能吃多少。「夫！一屍，何居天下？」人死了，一個墳墓又能占多大的地方。這個天下沒有任何東西是屬於您的，死了之後什麼都不屬於您的。
原文
誠世誠人謂神性，誠己謂之少靈。志之起，起之昌，昌之興也。故忠世忠心忠人者得真志，匯真人，得其醒，世世之志，莫能比也。
釋譯
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