玄女經第八篇 山 注釋

玄女經四十九章第八篇 山 注釋

原文

山者，使動也，動者使恒也。恒者，使靜也。

釋譯

山就是讓奭神流動的一種方法。流動是為了平衡，因為凡人的奭神是不平衡的。要想奭神興旺，首先要奭神在體內流動、流通。流動並不是為了奭神的強大，而是為了平衡。

原文

動靜有然，未可知也。知之數，人之體也。

釋譯

平衡就是為了讓神魔安靜罷了。動靜都是自然，要順自然之理，如果亂來，就會亂套。如果不知道這個道理，就不要修。人體動靜有然，流動是為了平衡，平衡是為了安靜。

前面經文也說，通者不痛，痛者不通。常有人覺得身體這裡不適那裡不舒服，可就是檢查不出來，大部分情況都是奭神不流動引起的。打個比方，我們都學過物理，記得壓強嗎？

因為它有一股力量向右邊頂，這就跟人體內奭神流通是一個道理。知之數，人之體也。 就是這個意思。

原文

玄山之理，聚元之數，天地之靈，使人之然。

釋譯

與天地結構一樣，奭神在天地間吸靈氣而存在。天地太大，奭神力量不夠，所以要靠肉體。取天地之靈氣，聚天地之靈，使奭神更強大。學了陰符經，知道人體跟天地是相同的結構，人要吃東西才能存活。這裡的東西不僅僅指的是人們日常吃的飯菜，還有天地靈氣，比如人的呼吸之類。

天地那麼大，人這麼小一個肉體能吃得了多少？所以，這是在談度，平和之道。

原文

太一有相，人之相，人之有相，天地之相。

釋譯

自太一開始有這個天地，人有相，天地也有相，人相，就是天地之相的縮小版。太一並不是指太一星，而是指這個世界的開始。

人之有相，天地之相。人就是天地的縮小版。國外有個實驗十分有名。就是把地球當作一個點，放在宇宙中，不斷放大。從宇宙→銀河系→看到太陽系→看到地球→看到美國→看到一個州→看到操場。再看到操場上有一個人。再放大，看到人的手→皮膚組織→細胞→染色體，再放大…出現與宇宙一樣的場景：「10奈米原子核週邊的濃密電子群。彷彿又回到浩瀚無邊的宇宙，這樣看來每個原子都像是個小宇宙，在我們身體裡周而復始著…。」

所謂的天地萬相，到頭來全在自己的小宇宙中。所以天地的變化，也在於自己的變化。

原文

象曰，觀之之處明心之明，太元之始也，概以有極之極，充有極之元，使然之處也。

釋譯

所以說，如果明白人的道理，就能體會天地之理。人體有限，又似無限，用有限之奭神，同樣可以無限之。這篇山字經，主要是談玄功修為的。只有瞭解自己和天地，才能修玄功。

原文

玄山有數，恒量有持，自力不從，莫能識也。

釋譯

玄功是有定量的，人的修為在身體上是不可能達到極限的。肉體有限，不能適應太多靈氣。

原文

體不出，形不聚，終不誠也。

釋譯

身體限制著奭神的修為，同時也限制山術的境界，所以有生之年，修為肯定是有限的。其實度、衡並不重要，因為您是人，有肉體限制著的，最多也只能到某一個極限。

原文

若靈不出，何以漲也！取以靈聚，吾心自震。取自揚揚，何論山哉，昭照而笑爾淡也。

釋譯

若沒有其他奭神幫助，怎麼能再修持提高呢？幫助人後，人心神高揚。借助這種力量，人的山術才會精進。這個是說如何興旺奭神的。

取自揚揚，何論山哉，昭照而笑爾淡也。當天天有這種快樂，就沒必要再修山術。別的奭神給您力量，給您快樂。什麼是神仙，玄女言濟世救人者為神仙呢，天天快樂就是神仙。