道教步虛儀解析

道教步虛儀解析10.17.2007元始道長

步虛，亦稱步虛韻，一是指道士誦經時詠吟的韻調，其聲韻優雅縹緲，猶步雲端；二是指齋醮科儀中的一個環節，高功法師發符上表、迎神召將時配以罡步誦詠韻文，其唱詞被稱為步虛詞，內容多是對神明的讚頌和祈禱。

關於步虛之義，書中記載：「太極真人傳左先翁，其章皆高仙上聖朝玄都玉京，飛巡虛空所奉詠，故曰步虛。」

洞玄靈寶玉京山步虛經對步虛的描述最為詳備，其中有：「諸天聖帝王、高仙真人無殃數種，一日三朝其上，燒自然旗檀反生靈香，飛仙散花，旋繞七寶玄台三周匝，誦詠空洞歌章。」

描寫的就是諸天聖眾朝宴玉京的場景，其誦詠的空洞歌章，即是步虛詞。

後來道教的齋醮科儀中，將天界諸真修齋時巡繞高座吟詠步虛的情景，發展成相同的儀式環節，一面步行環繞象徵仙境太上七寶之台的香爐，一面誦詠步虛詞，注念玄真，存見太上。

洞玄靈寶玉京山步虛經中收有洞玄步虛吟十首，應是科儀中最早使用的步虛詞。另外，宋徽宗也曾御制步虛詞十首，有些一直在道門中沿用，其中第一首便是道教在法事中常常聽到的太極贊：

太極分高厚，輕清上屬天。人能修至道，身乃作真仙。

行溢三千數，時丁四萬年。丹台開寶笈，金口為流傳。

這首步虛詞敘述一個凡人經過修行積功累德，有朝一日功成果滿位列仙班，聆聽天尊教誨的過程。

太極分高厚，輕清上屬天。人能修至道，身乃作真仙。

頭兩句闡述天地形成的過程，太極始判，清者上升為天，濁者下降為地。凡人如果能遵循天地大道的法則去修行，則也有成仙的可能。

行溢三千數，時丁四萬年。丹台開寶笈，金口為流傳。

修行做滿三千善功，到了四萬年一度的傳經年限時，即可得到仙真的傳授，最後到達天宮，由天尊打開寶笈，以其金口揭示天書的奧秘。