三壇圓滿天仙大戒略說三

三壇圓滿天仙大戒略說 02.14.2012元始道長

道言：夫！洞玄經者，蓋天地之源，道德之宗，上聖所尊貴，鬼神所畏服，其高則出九天之上，其深則通九地之下，千變萬化，道盡於此。若復有人能於此經，受持讀誦，心無懈怠，即得生無量智慧，增無量善因，滅無量業障，消無量煩惱， 延無量壽算，長無量福田，世世歡榮，生生快樂，恒須恭敬抄寫流傳，利益眾生，是為無量真人，聞說信受奉行，太上十二品**勸戒經云：受真戒者，使戒根牢固，如玄都山，戒相端嚴，如玉京殿，戒德光明，如琉離珠。洞玄靈寶千真科戒云，靜思入定，降伏外魔，名為鏡戒。又云棄色斷情，常齋持戒。

靈寶元陽妙經云，有持清淨法戒者，則得真道。玉皇本行集經云，奉戒專一，冥心大道，清齋宏誓千萬劫中。又云，但能清淨持戒專一，並能修齋，護持淨戒者，是人功德，坦然無礙，自在逍遙，號人中聖，德慧常新。

碧玉真宮大戒規云，一戒曰不殺微命，二戒曰不起淫意，三戒曰不生諍念，四戒曰不盜一芥，五戒曰不欺一愚，六戒曰敦行盡力，七戒曰語言無妄，八戒曰千魔不轉，九戒曰宏發願力，十戒曰事聖不倦。又曰，上乘惟一道，捨此難成覺，七百二十門要戒律。

訣文經云，志學之士，急務修齋，齋以齋心守戒為主，外來曰動，內住曰寂，來不驚寂，去不勞動，動而不勞，不離寂也。寂而不驚，不疑動也，寂照明徹，故無驚疑，無驚疑者，常樂常住，住無所住，為而無為，為道之最。又曰，變化無窮，由悟守一，守一須資，唯戒為急，持之不虧，邪不得入，自然混和，與道同真，由戒入道，故謂之門。

太微靈書紫文仙真忌記上經云，人雖有仙相，宜切戒者有數條，而其中犯而必敗者曰淫，魂液外漏，精光枯竭，神焦魄散，曰酒魂；忘本室，魄遊怨宅，曰勿食肉；食則神不守真，魄生邪勃，曰勿殺生；以罪求仙，仙不可得。

靈寶大乘妙法蓮華真經內云，學道之本，當戒七傷，而尤要者有四，一則帶真行偽，淫色喪神，魂液洩漏，魂精光枯乾， 一則飲酒，一則損氣喪靈，一則啖肉，臰氣充於臟腑。又云，學道者，要在行合冥科，然後始涉大道之境。

孚佑帝君十戒功過格，一曰戒殺，二曰戒盜，三曰戒淫，四曰戒惡口，五曰戒兩舌，六曰戒綺語，七曰戒妄，八曰戒貪， 九曰戒瞋，十曰戒癡。以上數條，粗說戒相，若詳言之，三洞真文內，天仙大戒，窮劫說之亦不能盡。

今即玉光普照天尊，碧玉真宮大戒，問於汝等，諸法子，聽受戒規，端在立志，志在精勤，一真不懈，志在堅確，萬有難惑。

上帝云，受戒者，不殺微命，是教爾等發慈憫心，千戒萬戒，無非圓滿這個慈憫心，諸法子何以具有此心，須要自今以始，迄無量劫世界，有盡我此慈憫心，量無盡此無量心，能持否？眾白，盡形壽命，常持此心，依教奉行。

上帝云，受戒者，不起淫意，是教爾等發潔白心，千戒萬戒，無非圓滿這個潔白心，諸法子何以具有此心，須要自今以始，迄無量劫世界，有盡我此潔白心，量無盡此無量心，能持否？眾白，盡形壽命，常持此心，依教奉行，

上帝云，受戒者，不生諍念，是教爾等發忍辱心，千戒萬戒，無非圓滿這個忍辱心，諸法子何以具有此心，須要自今以始，迄無量劫世界，有盡我此忍辱心，量無盡此無量心，能持否？眾白，盡形壽命，常持此心，依教奉行。

上帝云，受戒者，不盜一芥，是教爾等發明淨心，千戒萬戒，無非圓滿這個明淨心，諸法子何以具有此心，須要自今以始，迄無量劫世界，有盡我此明淨心，量無盡此無量心，能持否？眾白，盡形壽命，常持此心，依教奉行。

上帝云，受戒者，不欺一愚，是教爾等發真實心，千戒萬戒，無非圓滿這個真實心，諸法子何以具有此心，須要自今以始，迄無量劫世界，有盡我此真實心，量無盡此無量心，能持否？眾白，盡形壽命，常持此心，依教奉行。

上帝云，受戒者，敦行盡力，是教爾等發報本心，千戒萬戒，無非圓滿這個報本心，諸法子何以具有此心，須要自今以始，迄無量劫世界，有盡我此報本心，量無盡此無量心，能持否？眾白，盡形壽命，常持此心，依教奉行。

上帝云，受戒者，語言無妄，是教爾等發誠一心，千戒萬戒，無非圓滿這個誠一心，諸法子何以具有此心，須要自今以始，迄無量劫世界，有盡我此誠一心，量無盡此無量心，能持否？眾白，盡形壽命，常持此心，依教奉行。

上帝云，受戒者，千魔不轉，是教爾等發堅固心，千戒萬戒，無非圓滿這個堅固心，諸法子何以具有此心，須要自今以始，迄無量劫世界，有盡我此堅固心，量無盡此無量心，能持否？眾白，盡形壽命，常持此心，依教奉行，

上帝云，受戒者，宏發願力，是教爾等發廣大心，千戒萬戒，無非圓滿這個廣大心，諸法子何以具有此心，須要自今以始，迄無量劫世界，有盡我此廣大心，量無盡此無量心，能持否？眾白，盡形壽命，常持此心，依教奉行。

上帝云，受戒者，事聖不倦，是教爾等發精進心，千戒萬戒，無非圓滿這個精進心，諸法子何以具有此心，須要自今以始，迄無量劫世界，有盡我此精進心，量無盡此無量心，能持否？眾白，盡形壽命，常持此心，依教奉行。