調息法

調息法07.22.2015元始道長

息有四種相：一風，二喘，三氣，四息。前三為不調相，後一為調相。坐時鼻息出入覺有聲，是風相也。息雖無聲，而出入結滯不通，是喘相也。息雖無聲，亦無結滯，而出入不細，是氣相也。坐時無聲，不結不麤，出入綿綿，若存若亡，神資沖融，情抱悅豫，是息相也。守風則散，守喘則戾，守氣則勞，守息則密。前為假息，後為真息。欲習靜坐，以調息為入門，使心有所寄，神氣相守，亦權法也。調息與數息不同，數為有意，調為無意。委心虛無，不沉不亂，息調則心定，心定則息愈調。真息往來，而呼吸之機自能奪天地之造化，含煦停育，心息相依，是謂息息歸根，命之蒂也。一念微明，常惺常寂，範圍儒、道之宗。吾儒謂之燕息，老氏謂之踵息，謂之反息，造化闔辟之玄樞也。以此徵學，亦以此衛生，了此便是徹上徹下之道。