靜坐說

靜坐說07.22.2015元始道長

人生終日擾擾也，一著歸根覆命處，乃在向晦時，即天地萬物不外此理，於此可悟學問宗旨只是主靜也。此處工夫最難下手，姑為學者設方便法，且教之靜坐。日用之間，除應事接物外，苟有餘刻，且靜坐。坐間本無一切事，即以無事付之。既無一切事，亦無一切心。無心之心，正是本心。瞥起則放下，沾滯則掃除，只與之常惺惺可也。此時伎倆，不合眼，不掩耳，不跏趺，不數息，不參話頭。只在尋常日用中，有時倦則起，有時感則應，行住坐臥，都作坐觀，食息起居，都作靜會。昔人所謂「勿忘勿助間，未嘗致纖毫之力」，此其真消息也。故程子每見人靜坐，便歎其善學。善學云者，只此是求放心親切工夫。從此入門，即從此究竟，非徒小小方便而已。會得時，立地聖域；不會得時，終身只是狂馳子，更無別法可入。不會靜坐，且學坐而已；學坐不成，更論甚學？坐如屍，坐時習。學者且從整齊嚴肅入，漸進於自然。詩云：「相在爾室，尚不愧於屋漏。」又曰：「神之格思，不可度思，矧可射思？」