簡述崑崙道宗

簡述崑崙道宗07.11.2019元始道長

太上之道，自周初行世，其道一傳王君王方平，復傳金母，西出函谷關，崑崙路上再傳尹喜。道脈始分三，脈雖分三，其道則一，唯三系別得外丹治法不同：王君一系承其火龍龍虎大丹，金母承其九轉神丹(金丹)，尹喜承其九丹金液。王君一系傳至葛玄時，已三次絕系，老君三遣仙官降世以續道脈，至旌陽許遜後道脈又絕，老君令葛玄再次降世，葛玄傳內外丹法於鄭君鄭思遠，鄭君復傳玄之孫葛洪…金母一系傳白雲，白雲傳少陽王玄甫，少陽傳正陽，正陽傳純陽，純陽傳劉海蟾，海蟾傳希夷陳摶，三系至希夷時會合於一，希夷傳火龍。

太上之道傳至純陽後，法脈雜出，南北東西中，各得一法、各持一術、各立門派、各述其說。火龍道成後，大道根宗從此隱於崑崙。後世學人，難窺全真。元明之際，三豐出世，道祖又命火龍降世，以內外丹法傳與三豐。三豐之後，真道從此又隱。一到明清之際，道門理法，全然被醫家的煉命之術、煉精化氣之說而取代…。

崑崙道宗真旨是三元合煉，即三靈合運，為崑崙道宗始祖所出，始祖的八句道言是：「高臥九重天，蒲團了道真。天地玄黃外，吾當掌教尊。一道傳三友，二教闡截分。玄門都領袖，一炁化洪鈞。」前四句告訴學人，大道根宗是高鎮於九天虛空之中，蒲團是修道憑藉之物，究為何物，學人自行體悟。後四句中，其有二意：一是大道須備三元，三靈合運才是大道真宗；其二，三尊祖是指元始、靈寶、太上三位教主。元始、太上將天地人三才大道傳與崑崙派始祖，因其道全三才、德合天地，入其門者，皆為道德之士，故稱正教；崑崙派始祖將修煉靈光之道傳與後人，因其道不備三才，入其門者，若不知返歸本源，終歸異類輪迴之苦，故稱截道。正教雖為三才大道，但並非三年九載可就，而是漫長的歷煉道程；崑崙派始祖元君慈悲修道之子，故傳下外丹之道，以助內外同化。呂純陽六十學道，八十二歲得道，隱退五百年後(漢未至唐初)出世度人傳出外丹之法後而去…。