抄經的功德

抄經的功德02.17.2011元始道長

抄經就是抄寫經文，也就是書寫經文。抄經就是用虔誠心、恭敬心把大道妙音、琅書瓊文，一個字一個字地抄寫下來。抄經的重要功能之一，即是藉著抄寫經書來淨化心靈。所以抄經也是一種修行，抄經亦能與人結緣，如果將抄經的功德回向給眾生，也是最好的佈施。

一、抄經的功德有哪些？

抄經時將整個身心都投入其中，此時，精、氣、神全與自己本心相應，即是持戒的境界。無論是抄寫何種經典，盡可能整卷一氣呵成，避免半途而廢。即使是如開經玄蘊咒這樣短的經文，都要用毛筆抄錄得工工整整，都需要有相當的耐力才能完成，所以也是修持正心、靜心的訓練。

1.從前所作種種罪過，輕者立即消滅，重者也得轉輕。

2.常得吉神擁護，一切瘟疫、水火、盜賊、刀兵、牢獄之災，悉皆不受。

3.夙世怨對，咸蒙法益，而得解脫，永免尋仇報復之苦。

4.夜叉惡鬼，不能侵犯；毒蛇虎狼，不能為害。

5.心得安慰，日無險事，夜無惡夢，顏色光澤，身力充盛，所做吉利。

6.至心奉法，雖無希求，自然衣食豐足，家庭和睦，福祿綿長。

7.所言所行，人天歡喜。任到何方，常為眾生愛戴，恭敬禮拜。

8.愚者轉智，病者轉健，困者轉亨。

9.永離惡道，受生善道。相貌端正，天資超越，福祿殊勝。

10.能為一切眾生，種植善根。以眾生心，作大福田，得大功德，即到身感道交，自然名列南宮，煉化天堂。

二、抄經的主要流程

抄經是將經文的智慧溶入到自己的心田，一字字在筆尖慎重地錄出，所以必須以正式的書法字體抄寫，不但要字體工整，又要注意不可寫錯字，不要有脫漏或重複的情形，寫完後，再校對一次，若有錯處再予以訂正。

1.在聖像前點三炷清香。多人抄經時不必人人點香，只需香盡時重新燃上即可。

2.每次開始抄經前都要先浴香淨手，雙手持(或列印的)經文和宣紙疊在一起(筆放紙上)，在點燃的香上方，逆時針熏三圈(大約是繞著香爐畫圓的幅度)，再順時針熏三圈，放於案旁。然後，兩手掌心向下自然攤開，在香上先逆時針後順時針各三圈淨手。最後，手捧經文紙筆，向聖像頂禮三次(每彎腰鞠躬一次退一步)，即可就座抄經。每次離開後再進抄經室皆需浴香淨手。

3.坐姿為盤腿而坐，需挺直腰背，抄經前稽首稱頌天尊聖號或無量壽福三次。抄經過程中，左手始終掐三清印(五指伸直併攏，曲起食指，食指第一節大約靠在中指自上而下的第二關節處)置於胸前，一字一號(每抄一個字都要默念無量壽福)，逢仙人名號念三遍無量壽福以示恭敬。

4.經文抄寫過程中需從右往左以楷體書寫，可捨去標點，抄寫以繁體字。

抄經結束後，作稽首禮，誦三皈文：

第一皈依，無上道寶。當願眾生，常持天尊，永脫輪迴。

第二皈依，無上經寶。當願眾生，生生世世，得聞正法。

第三皈依，無上師寶。當願眾生，學最上乘，不落邪見。

語畢，方可離案。

三、抄經的注意事項

抄錄經文的書法，除了講究正確外，亦要注意美感。因此必須一心一意一字一句地練習，才能將經書寫得工整、完美。如果把抄經當成每日修行的功課，時時刻刻保存持之以恆的信念，即使每日只進步一點點，也要自己的字一天比一天端莊，筆法一日較一日圓滿，必然能培養精進之心。

1.須字跡工整，書寫時切記需淨手潔案。

2.每天書寫的字數，根據時間而定，不在多少，但至少須將此一塊版面的字書寫完整。

3.在靜心狀態下，寫好每一個漢字。

4.寫經的要求：不能多寫一字；不能少寫一字；不能錯寫一字。如果有以上的錯誤，可能整版的經文就得作廢了。

四、抄好的經書如何處理？

抄經不僅可以熟悉經典，而且可以為眾生手書法本，結緣於眾生，使眾生有緣聞聽太上經教。故而，抄寫好的經典，一般都會根據自己當初的發心或計畫或留存或者送往相關的場所。一般而言，有如下幾種方式，供眾生參考：

1.送至方便存儲或者正在裝藏的宮觀道場。值得一提的是，如果字跡工整，沒有錯漏，可以送往道觀佈施眾生，甚至可以裝藏在聖像裡面，供眾生禮拜積累福報。不可思議之處，自然說之不盡。

2.作為日誦課本。網上或者其他途徑恭請道教經典，大多數因為校對的原因錯字漏字比較嚴重，如果自己能校對一本相對正確的經典，時時受持讀誦，親近無極大道，時時感受太上慈悲，也是異常殊勝。

3.如果抄寫的經典比較多，可用包經布包好放置供桌供養。據道經，凡道經所在之處，諸神擁護。家有道教經典，不只可以驅邪除災，而且家宅平安。供奉道教經典和聖像一樣，同樣不可思議。

4.結緣給身邊的朋友，甚至參與組織的活動，結緣給偏遠，經典存量很少的宮觀道場。

5.當然，在抄經的時候，如果不小心抄錯或者漏字不能使用的時候，可以送到道觀焚化。如果周圍找不到合適的道觀，也可以用火焚化。建議不要隨便丟棄字紙，特別是抄寫的經文。