安神祖竅

安神祖竅04.07.2012元始道長

內丹修煉之初先得煉性，安神祖竅。性命法訣明指第一法訣就是安神祖竅。方法：

一、掃除一切雜念

靜坐之前，衣帶放寬，身體不受束縛，自然血脈流通無阻。

及入坐時，身如槁木，心似寒灰。兩眼下觀鼻准，不可太閉，太閉則神氣昏暗；亦不可過開，過開則元神外馳。當以垂簾看鼻准，意念在兩眼中間齊平處為最佳。久之，元神自然現出。此為收拾念頭之法。

二、調鼻息

如果息不調，恐有閉塞喘急之患；息調，身心全忘。如他說：「俟心氣適和後，含眼光，凝耳韻，舌頂上顎，調鼻息。如息不調，恐有閉塞喘急之患。息調，身心全忘。塞兌，終日如愚。」

三、性命和合 

真性(元神)乃心中靈氣，發於腦仁之二小管。當眼視正中，元神出現；煉之日久，即與命接，合而為一，此為性命和合之理。

如他說：「吾人腦中之仁左右有小管各一，左曰太極，右曰沖靈。上接天谷，下達湧泉，中通於心。丹經雲：性者，心也，發於二目。命者，腎也，發於淫根。真性乃心中靈氣，發於腦仁二小管。是以眼視正中，性光現出，煉之日久，即與命接，合而為一。性命和合，為觀空不空。不知和合之理，無所成也。」

四、安神祖竅 

二目之中心內即祖竅，藏元始祖氣(先天真一之氣)之竅，即老子所謂玄牝之門。

用功之時，兩眼歸中守一，養於祖竅之內，勿勤勿怠，謂之安神祖竅，此為煉性之所，立命之根。

如他說：「二目之中心內即是祖竅，老子曰玄牝之門，是為守中抱一。內裡有顆黍米珠，為人身天地之正中，藏元始祖氣之竅也。是知竅而不知妙，妙者，性光也，就是這個而已。

儒謂之仁；仁，易曰無極；亦謂之珠，亦曰圓明；道謂之丹，亦曰靈光；皆指先天真一之氣。

知此一竅，則金丹大道之能事盡矣，所謂得其一，萬事畢是也。是以用功之時，兩眼歸中守一，養於祖竅之內，勿勤勿怠，謂之安神祖竅，為煉性之所，立命之根。」

關於煉祖竅之法，他主張，不可以有心守，亦不可以無心求。以有心守之，則著相；以無心求之，則落空。

如他說：「吾之念正，則天地之心亦正；吾之神清，則太極之理自明。倘能一念不起，久久澄清，虛極靜篤之時，則虛室生白，金機飛電，復見天地之心，而自明矣。」