心息相依凝神入氣穴

心息相依凝神入氣穴06.30.2015元始道長

一、法訣

神顯，息自歸，神入氣中，心息相依，元神抱元氣，真種乃生，全靠神氣交媾，只憑陰陽造化。

二、功法

1.全身放輕鬆，無拘無束，無論坐臥站，均可，只要形無所拘，形無所礙。

2.心情舒暢，面帶微笑，心似白雲般悠然，棉花般輕柔安靜，心無掛礙。

3.舌頭輕輕的抵在上顎，牙齒後的軟齶就可，這是初步的舌抵上齶，後面有通任督的舌抵上齶和提肛。

4.這樣全身放鬆，心情無礙的情況下，一點意念和注意力，輕輕的安放在肚臍後一寸三分到三寸左右，基本上就是安放在肚臍後面的，小腹中央的位置附近，就可以了。

5.就這樣全身輕鬆的，微微一點注意力和意念在氣穴，輕輕的閉上眼睛，待身心安定，眼睛像探照燈一樣，輕輕的移動到氣穴，微微的觀照在那裡。如果實在做不好，不做此項。關鍵是放鬆，不用力，不影響入靜和身心安在。

6.就這樣輕輕的全身放鬆的去感知氣穴，輕輕的感知著自己那一點意念和注意力，全身都是輕鬆安靜舒服，心裡也沒有什麼念頭。就那樣靜靜的感知著。就那樣靜靜的守著這種輕鬆安在的妙境。

7.一點注意力和意念，就像是定海神針一樣，輕輕的，牢牢的安放在氣穴，心神安靜，微弱的，輕輕的，無拘的，感知著這種感覺。就這樣靜靜的守著這種妙境。

8.如果有雜念，心裡要清楚，在雜念來了，不要順著他，繼續輕輕的，靜靜的，一點意念和注意力，感知氣穴，繼續守著這點意念和感覺，靜靜的守著。

9.慢慢的，這種全身放鬆，身心安在的情況下，會發現，呼吸好像在慢慢的停止，慢慢的有粗糙的呼吸，變成聽不到呼吸，感覺不到自己的呼吸，這時候不要動念頭，繼續安靜的守著，輕輕的守著，輕輕的感知著，等氣穴出現微微的溫暖的感覺，這就是初步的真息出現，繼續守著，輕輕感知著這種溫暖，感知這種寧靜自在，守著這種妙境、

10.在以後，會經常出現丹田溫暖安靜舒服的感覺，不要動念頭，繼續就輕輕的守著這種感覺和妙境。

11.在這樣的妙境中，突然間好像轟的一聲，刹那間進入一個未知的狀態，腦袋一片空白，整個間，啞巴有口難言，突然間呼吸沒有了，整個世界，整個人，都已經全部消失了，不要去動心神，就這樣安安靜靜的守著這種妙境，讓心神成長壯大吧，這種天人合一，重新打開氣根，又投入大道溫暖懷抱。

12.這種天人合一的活玄關狀態，就是無何有之鄉，就這樣安靜的，用不了一兩次，體內就已經有真種子，初期微弱的氣團小丹就已經有了，以後繼續這樣練下去，就會經歷，真氣足，氣沖三關，第一次玉液服食，等等。

三、旨要

這裡說一些關鍵的地方。

1.放鬆，無論身心。

2.安放氣穴。

一點意念和注意力，用意不用力，放鬆是前提，貫穿整個修行過程。

3.初步感知氣穴。

在氣穴溫暖，微息出現後，感知溫暖，以後就繼續守著這種溫暖。

4.念頭不動，雜念不起，是關鍵。

但是不用強制，雜念起了，心神跑了，繼續重複上面的步驟，再來就行了，養成習慣，訓練穩定，自然就會入靜。

5.胎息是關鍵。

天人合一是最終目的，只有這種狀態下，真種子才成，小丹才結。

四、原理

這詳細講解原理，讓你們明白為什麼要這樣做，具體的內容，可以和丹經對照。

1.身心放鬆，這就是形神無拘，也就是，忘守，忘形。

2.安放氣穴，這就是種田。田者，丹田，成丹之地。於丹田，產生真種子，成丹，稱為種田。

3.一點意念和注意力安放氣穴，輕輕的感知，安靜的守著，這就是勿忘勿助。

4.選擇此處為氣穴，因為這是上下玄關的下玄關，古人常取的下玄關之一，先天真息，先天陰陽，胎中與母腹連結處，也是氣根之地。

上玄關常取，眉心或者鼻骨根開竅，這後面是月窟，神居之地，是神根之地。

上玄關，神根，就是覆命處。下玄關，氣根，就是生身處。

初期守心神，微微一點意念和注意力感知，後期輕守溫暖，這就是神氣相抱，也就是於氣穴，神氣合一，也是神入氣中，也就是心息相依，凝神入氣穴，也就是覆命歸根，坎離交媾。

五、詳細解說總法訣

人心喜動(識神)，元神喜靜，人一靜，元神就出，識神就退，這是先天神(元神)主位，後天神(識神)主隱，也是後天返回先天，由先天主生，也就是初步有為方法，進入無為，其中識神的活躍程度，也就是念頭多少，念頭的活躍程度是關鍵，必須有萬念到一念，一念也無。

這個無思無想的狀態，就是元神態，也是心神真意態，也就是自性，無思無想，而心裡又有個清清楚楚的感知在，又就是一靈獨覺。

初步輕輕的，一點意念和注意力安放氣穴，輕輕的感知，輕輕的安靜守著，這其實就是一念代萬念，由微弱的心神，過渡到元神真意態。這也就是識神退，元神顯。

性命本是一家，識神退，元神真息顯以後，就慢慢的進入先天狀態，元神是自動的牽引元氣，進入神氣相抱的入靜胎息狀態。這也就是神顯，息自歸。息，外呼吸是外在表現和外顯，真息和內呼吸是先天狀態，也是其本來實質和內涵，外呼吸是釣出真息的引子，外呼吸停，真息內呼吸自然起，粗息調，細息現。實質是元氣。

在神的先天狀態下，識神退，元神真息顯，元神自然會牽引元氣，因此，也會，粗息調，細息現，外呼吸停，真息內呼吸起，感覺不到口鼻的呼吸，而進入到胎息的先天狀態。

此種先天狀態中，包含性命，丹道是返還，修子類，返還父類，因此此處就是神氣，也就是先天神，先天氣息。如果動了念頭，就不再是返還，不再是先天為主，就退回到後天狀態了，這是為什麼要繼續保持，不能動念頭的原因。繼續下去，神氣，心息，進一步的融合交媾，打成一片，真種子就成了。

神是一點先天靈光投入人身，受輪回所限，是為陰。而上半身，督脈到上顎結束，是屬於陽，神是陽中陰，如同女子。氣是陽氣中生，先天陽氣是屬於陽。而下半身，任脈下行，是屬於陰。氣是陰中陽，如同男子。

只有陰陽造化，如同男女交媾，才有新生命，真種子的產生，人身自己的陰陽，也是如此，自身的陰陽，神氣交媾，也會孕育真種子，從此神氣人身這個陰陽魚旋動，造化從此生，從此有成道做仙的根基。而天人合一，這種活玄關，跟老天大道連接，如同重新回到母腹，這是最好的孕育環境，真種子產生的環境。此時回到大道的母胎，所以神氣相養相壯，就是輕微的動念頭，都沒有什麼關係，不同於初步胎息。

而進入天人合一，最好最快的狀態，就是善於利用陰陽造化，各種活子時的時刻，就是最容易的時刻，水火相濟的瞬間，神氣相抱，就進入天人合一，很容易真種子就產生，產生的具體景象，但是每個人體質不一樣，不要以為他人發生的景象就是權威，有時候要相信自己。