道家五雷法簡述

道家五雷法03.28.2003元始道長

崑崙法乃上清雷法之別稱，崑崙有至上之意。雷法傳於世亦有多種，此法亦屬雷法中的一支。一般都稱之為五雷法，在此所稱並非崑崙門法術。

南宗雷法是神霄派支派，南宗四祖陳楠會得景霄大雷琅書於黎姥山神人，此書就是指雷法著作。南宗自陳楠起就兼傳雷法，據史傳神霄則是雷霆諸派，始於玉清真王，而火師汪君闡之，次而侍宸王君(王文卿)、虛靖真君(張繼光)、西河薩官(薩守堅)、伏魔李君、樞相許君。倡其宗者有林靈素、徐神翁、劉混康、雷默庵、萬五雷、方貧樂、鄧鐵崖，而上官、徐、譚、楊、陳、唐、莫而下，派亦衍矣。這其中之陳就是指的陳楠也。神霄派發展到宋代，進入鼎盛時期，派別亦大為發展，為各道家派別所運用，作為輔道助道的利器。南派雷法等法術的修煉，首重內煉為第一要務，特別強調「一點靈光即是符。」內煉自神而神也是法的根本所在。據云：「正心誠意、神氣沖和，故道即法也，法即道也。天將守律，地祗衛門，元神用事，靈光常存，可以驅邪，可以治病，可以達帝，要以命風雷，可以斡旋造化。法中之要，非專干符，非泥於咒，先以我之正氣，合將之靈。」「德者道之符，誠者法之本，道無德不足為道，法非誠不足言法。」「法是心之臣，心是法之主，無疑則心正，心正則法靈，守一則心專，心專則法驗，非法之靈驗，蓋汝心所以。」「雷法出於天上雷霆之府，有符有咒，用以求雨祈睛，治病除瘟，降妖誅怪，煉度亡魂…故心合於道，其主宰作用，萬法通靈，使能作法召感神靈，無一不應。」雷法如上所述，首重內煉通靈，雷法雖有多種，但若想真正掌握它，只有內修靈光元神，變神而用。雷法可以說是中國歷史上流傳的法術中，最具威力的法之一，唯有德之土方可修習，誠信忠厚為本才能入室修法，否則難以成功。各種雷法均有一整套的修習序程和方法，介紹起來頗費筆墨。特別是一些規儀極複雜，但是如果掌握內煉之訣要，修煉出自己的元神，那麼一大部分的規儀，化之於無形，修習雷法也就變得簡單明瞭，易學易煉，正所謂「一竅通百竅都通，一法成百法應驗。」