修行論

修行論04.23.2008元始道長

大道、正道就兩個字，一個是虛，一個是靜！

凡是不簡單、很複雜的，那就是旁門：凡是不源於虛加的，就是左道。大道、正道就兩個字，一個是虛，一個是靜。

有人問，道長能不能用一個字，說說修道究竟是什麼東西？就是靜。但是不同的人，對於靜字的理解是不一樣的。怎麼不一樣呢？它反映修煉不同的目的和需要。有人求個健康長壽，有人求個經世治國，有人求證悟大道，有的修煉來世，想法不同，自然理解各有不同。

古人把身體放鬆、內心空無不是放鬆，而是稱為虛。虛是身體一面放鬆，一面張開，像麵包一樣發開。外挺拔，內虛靈，不是鬆懈．不是僵硬，內心一面什麼都沒有想，又什麼都清清楚楚，不是在空想，也不是枯睡、昏沉。所以古人不用放鬆，而用虛字。

這個很重要，內虛靈，才是修行的正路。現在不少通道信神的人，越信越不靈活，越搞越愚蠢，就是不上正路導致的。一定要注意，修道不是一味講無思無慮、搞無想定，不是為了變麻木，是為了開智。

為什麼要先談這個呢？因為首先從義理上懂了，以後就容易。如果理解不到位，方法也就不牢固。所以，首先需要理解靜這個字。靜這一個字代表修道，代表心靜意靜。平衡日靜，身體各個部位必須平衡，心態也必須平衡。靜是全面的平衡，不是完全不動，是意靜而氣血內動。

那麼具體到修煉方法上，有初級、中級、高級。初級就是強身健體和防病治病，這有一套方法，原則一樣，方法各人不同。中級才是延年益壽，返老還童，同時開發智慧，使腦子聰明、記憶力特別好，而且能夠適應各種環境。

比如今天中午有人吃飯的時候，就談這個太冷、那個太熱，修道的人，應該是八不怕。什麼是八不怕？冷的、熱的、活的、死的、撐的、餓的、醒的、睡的，統統不怕。他適應環境的能力非常強。要瞭解，真上道了，功夫上身， 既不怕撐得慌，也不怕餓得慌。一次可以吃好多，也可以好幾天不吃，氣足不思食。也不怕累，不怕睡，可以一口氣睡兩三天，也可以兩三天不睡。

再一個，可以做到不怕死，也不怕活。這是什麼意思呢？因為修道的人，和普通人不一樣。比如，人衰老，百病纏身， 活著只不過是活受罪，誰不怕這樣的活著？怕死，更不消說，不修道的人，百分之百怕死，沒有人例外，不管是達官顯貴，還是平民百姓。修道的人，他可以預知自己的生死，也可以和上天商量通融一下，都是可以辦到的。

比如，可以預知將來五年內不會死，五年後，如果還想活，那麼好好修行，再活五年。那個時候，整整百歲了，連和自己說個話、理解自己的人都沒有了。

因為修道的緣故，把生與死的界限看得很輕，如果大限到了，再和上天商量，沒完沒了，那就說不過去，到時候找個不麻煩別人的地方離開人世，這個就是卓舉，圓寂，升天，也是羽化，如此而已。