神靈世界的絢爛壯觀

神靈世界的絢爛壯觀08.17.2020元始道長

不知不覺間，神靈修到傳說中的洞空境界。

如果聽人說：有人可以不思考而活著，有人處於頭腦空白的狀態。您會相信嗎？沒到這一步之前，諸位真的很懷疑。如今到這一步，偶然覺知到，已經很久都沒有主動思維過這種狀態了。

是如何到達這種狀態的？仔細回憶一下，沒有什麼特別的修行方法。只不過，在日常的生活中，深入的觀察，並切身踐行一句話而已。「世界，是心靈所投射」。浩瀚的道藏，十二部經，只在解釋這句話。四生五道六橋苦行，萬千法門，只在踐行這句話。

世界，是心靈所投射；既然如此，那麼，在心靈中，自然蘊藏著，構成世界的一切因素。於是，心意的專注力，就潛入了心靈內在。最開始，是意識思維，全然投入道法中，全身心吸收養分的過程。逐漸的，是起心動念，在七情六慾感受之中，選擇不被慾望感受帶動。選擇中，出道心明確，從人類習慣性中，心願逐漸脫離感受慾望。沈澱中，心超越慾望，意識不再隨感受，心與意獨立於感受慾望。這個過程很漫長，大約有三年多時間。

接下來，是心靈不隨意識思維帶動。頭腦中，所思考的概念，與心靈的默然形成對立。靜默的內心，只喜歡投入道法熏習中，對於頭腦記憶中，人類的概念毫無興趣。心靈對頭腦失去興趣，就不會被思維慣性所牽引。於是，就會出現一種狀態：腦子裡浮想聯篇，而內心卻熟視無睹。這個時候，您要認清楚，哪一個是自己。一定是，主觀意願的心願，才是自己。那這個，腦海中不聽意願的思想，就一定不是自己。

既然大腦中的記憶，思維，觀念，邏輯，想像，聲音，並非是自己。又何必去理睬它？久而久之，熟悉頭腦意識，並非是自己的事實。心靈中，主觀的清醒，就會越來越強盛，越來越脫離頭腦。慢慢的，心靈主觀中，就會浮現出，意識無法觸及到的舒緩。開始心靈體驗從意識感受內部，甦醒的過程。這個過程很漫長，大約三年時間。

體驗是境界的基礎。無論身處的環境如何？是貴是賤，是窮是富。無論心靈中感受如何？是悲是喜，是苦是樂。那個能知道貴賤貧富，能明瞭悲喜苦樂的，認知才是自己。而境界與感受，並非自己。這些境界與感受，都源於認知，攝取體驗的記憶。體驗，是頭腦概念的基礎，意識調取概念，形成思維的過程。就是心靈體驗，對經驗進行類比的過程。

體驗，是情感慾望的基礎，慾望聚集感受，形成情慾的執迷。就是體驗記憶，疊加經驗形成境界過程。緣起相續中，覺知被動的，受體驗遮蔽。形成認知世界的自我，以及我所認知的世界。覺知，透過被體驗，所牽動的頭腦，形成認知意識。覺知，透過體驗中，感受波動起伏，就是自我人生。

受境界迷惑的精神，受現實所困的自我，就是覺知穿上的衣服。想要找到自我，先要找到自我認知。在自我體驗中，讓體驗中認知甦醒。當內心的自我，徹底放棄自我維護的時刻。不被認知所凝固的體驗，就舒展舒緩舒適。在舒適舒緩的體驗中，認知會遺忘意識，形成清澈的專注力。專注力朝向心靈內在，猶如潛水員默默的，堅定的潛入體驗內在。深潛進入體驗中，就是體驗分解的開始。也就是三昧真境的入口。體驗的特質是「舒緩，單純，輕柔，透明」。

心靈主觀願望，放棄對客觀世界的執著。內心體驗中，失去任何的期許，也就失去絲毫的恐懼。此時，如果真真正正的，達到心無罣礙的寧靜。自己會生平第一次，觸及到心靈體驗之內，神靈世界的絢爛壯觀。會生平第一次，覺受到自我意識記憶，如衣服一般徹底脫落。深潛進入體驗的專注心，專注力將融入廣袤的安寧。

體驗內在有三種特質：

第一，是絕對的安寧，安寧將徹底熄滅意識。猶如泡沫在廣闊海面中熄滅。

第二，是極樂的心覺受試，心覺受試將徹底脫落體驗。猶如雲彩在純淨藍天中消散。

第三，是完整的空靈，空靈將徹底照破認知。猶如泥點在透明玻璃上駁落。