袁枚，他是清朝康熙年間著名的文學家，詩人，散文家，著有小倉山房文集、隨園詩話等作品，其中他還寫了一部名子不語的筆記小品，之所以稱子不語是從孔子論語‧述而中得的，孔子曰「子不語怪、力、亂、神者」，也是就孔子不談那些鬼怪、妖神的東西，而袁枚就是記錄了孔子不願跟人講的事，整理成一本書。
袁枚的子不語中記載了許多奇聞異事，有的甚至是鬼怪神魔，但整篇行文流暢，後人鑒定後都覺得他所記載的是真的，不然虛假的東西怎能編得那麼像呢？比如在子不語就有一段非常詭異的記載，至今也沒人能說清楚真假。
話說乾隆二十七年，浙江杭州有一位姓葉的商人，他想在自家後院建一個水池種荷花，就命人挖開地皮開工，不料挖了一會兒竟然發現地下有兩口大缸，一上一下的相互緊扣在一起，葉商根據多年的從商經驗，認為這是挖到寶貝了，就命人把兩口缸打開，不料眾人見到缸中的情況後，盡皆大吃一驚。原來缸子中坐著一個人，確切的說是一位道士，看起來跟其他道士沒什麼區別，就是他的指甲特別長，足足有一丈多長，指甲盤繞著道士的身子三圈，看起來非常怪異，而道士並沒有死，他兩目有神，看起來似笑非笑，看他的服飾顯然不是清朝人，起碼也是好幾百年前的人物了，眾人都感到好奇。
葉商便問老道士：「你是哪個朝代的人？」不料道士只是搖頭不回答，葉商懷疑道士在地下應該有好幾百年了，或許已經餓得不會說話了，於是便叫人燉了一鍋參湯，拿來喂給他喝，這道士倒也不客氣，真的喝起來了，不料喝過參湯之後，道士依舊不說話，真是奇了怪啦。葉商雖是富豪，但卻喜歡做善事，拿來食物讓道士吃，可是不管眾人跟他說什麼話，他都不回答，只是笑而不語，看起來像一位修仙成道的高人，最終葉商認為這道士是在修煉，或許沒修煉到家，便打算把道士繼續扣緊缸子，埋入土中讓他繼續修行。
不料葉商家裡有個奴僕名叫喜兒，他想拿一部分道人的指甲，然後想別人炫耀一番，便偷偷的拿來剪刀剪下了道人一塊長指甲，不料竟然不小心把道人的皮膚劃破一道口子，一道小口子本該沒什麼傷害，但道人的血卻噴湧而出，跟著流下兩行清淚，隨即倒下死掉了，然後馬上化為一堆枯骨。
這個事情雖然很詭異，但卻是在子不語中詳細記載著，其原文如下：
乾隆二十七年，杭州葉商造花園開池得二缸，上下覆合。疑有窖，命人啟之，則一道人趺坐在中，爪長丈許，繞身三匝，兩目瑩然，似笑非笑。問：「系何朝之人？」搖頭不答。飲以茶湯，亦不能言。商故富豪，喜行善事，蒸人參湯灌之，終不能言，微笑而已。商意是煉形之地仙功行未滿者，將依舊為之覆藏。其奴喜兒者，想取其爪誇人以為異物，私取剪剪之，誤傷其身，鮮血流出。道人兩眼淚下，隨即倒斃，化枯骨一堆。
至於那位道人到底是何人呢？已經成為歷史之謎了，誰也無法解釋清楚，他為什麼能待在地下那麼久不死呢？這或許需要以後的科學來解釋了！
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