向神明祈福求財轉運

向神明祈福求財轉運04.26.2020元始道長

易經曰：「窮則變，變則通，通則久。」這便是風水、命運、運氣、改運的來源。

我命由我不由天

「我命在我不在天」，是道教的重要教義之一，也是道教徒向死亡協調並存的口號，意為個人的生命同天地一樣，都是由自然之氣所化生，人如果憑藉智慧通過造化之理，盜取陰陽之機，修道守氣，返本歸根，就可以與道同在，壽比天長。強調個人的生命，能由自我決定，不由天地掌握。這是一種以人生為本，肯定人生價值的積極態度。

人生變幻莫測，在充滿競爭、挑戰和機遇的現代社會更是如此。是向命運低頭屈服，甘當命運的注腳，還是如貝多芬一樣，在生命的交響樂中能挺起腰杆，直面人生，扼住命運的咽喉，把握人生的每一次機遇，成為駕馭自己生命航程的舵手，去努力踐行自己的人生理想，就顯得尤為重要和緊迫。在這裡，古老道教我命在我不在天的教義思想，不啻為一劑催人奮進的催化劑。

道門中人以天道自然，人道自己的道理來衡量、透視宇宙自然、人生社會，響亮地提出我命在我，不屬天地，生命操之在我。道教我命在我不在天的教義思想，蘊含著道門中人強烈的生命自主精神，認為經由一定的煉養途徑和手段，就可以改善生命系統的品質，甚至可以扭轉生命系統的時間之矢，返本歸元，超越有限而達到生命的永恆。

這是一種高揚理性主義、生命自主精神的積極人生觀，它不僅對探尋人生的真諦和底蘊，維護人類生命尊嚴和精神自由，健全人格，確立人生的價值和理想有重要的現實意義，而且對推動科技進步乃至社會物質文明的發展，也有不容忽視的潛在科學意義。

以下介紹幾種常用的改運方法：

改命

八字，即生辰八字，是一個人出生時的干支曆日期。年干和年支組成年柱，月干和月支組成月柱，日干和日支組成日柱，時干和時支組成時柱；一共四柱，四個干和四個支共八個字，故又稱四柱八字。八字命理學，是一種根據干支曆、陰陽五行、神煞等理論，推測人的事業、婚姻、財運、學業、健康等事的學問，亦稱指迷算命，是中國的一種歷史悠久的算命方法。

古人認為人體是受宇宙陰陽五行之氣而生，根據天人感應，先天陰陽五行的彼此相互作用及生死旺衰變化，即可以反應出人的吉凶來。人的出生時間即四柱，它表示了人在出生時那一刻先天五行之氣的狀態，其包含了人一生的一切吉凶資訊。預測師可根據五行相生相剋之規律，推演出其後天種種變化，即可知道這個人一生的吉凶禍福，這也是為什麼命運可測之原因。

知道命運的吉凶，是由於人所稟受的先天五行之氣相互作用並不斷變化的結果，便可以通過調節五行之氣而達到改變命運的目的。雖然，表示人命先天五行之氣狀態的四柱，出生時間是固定不可改變的，但人後天所接觸到的一些事物事資訊卻是可以改變的，例如地域方位、職業等。這些後天事物資訊包含了各自不同的五行屬性，透過改變調整人可以接觸到的這些環境事物資訊，用後天五行調節先天五行，就能使命局達到對平衡，從而起到趨吉避凶，改變命運的效果。

改風水

風水是中華民族歷史悠久的一門玄術，也稱青烏術、青囊術，較為學術性的說法稱作堪輿。風水是自然界的力量，是宇宙的大磁場能量。風就是元氣和場能，水就是流動和變化。風水本為相地之術，即臨場校察地理的方法，也稱為地相，古稱堪輿術，它是一種研究環境與宇宙規律的哲學，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，達到天人合一的境界。風水的創始人，是道家女神九天玄女，比較完善的風水學問興起於戰國時代。風水的核心思想是人與大自然的和諧，達到天人合一，早期的風水主要關乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設等方法及原則，為選擇合適的地方的一門玄學。

拜星君

拜斗本是道教獨有之科儀。為世人對星宿的崇拜而生的敬仰，與人的生死禍福有關。北斗星君掌消災解厄，南斗星君掌延壽施福。故拜斗是一種為人消災解厄、祈福延壽之科儀，亦稱之為朝真禮斗。

道教認為人的魂魄與歸宿均在於斗府，斗即是人的本命元辰，每個人出生之年分屬北斗七星所轄，如：肖鼠之人屬貪狼星君；肖牛肖豬之人屬巨門星君；肖虎肖狗之人屬祿存星君；肖兔肖雞之人屬文曲星君；肖龍肖猴之人屬廉貞星君；肖蛇肖羊之人屬武曲星君；肖馬之人屬破軍星君。故每個人都有與之對應的本命星君。一般宮觀為普濟世人，大都於春、秋兩季為眾善信舉行禮斗法會，以祈本命星君庇蔭保佑，這一科儀，即為拜斗。