道教與醫學

道教與醫學09.06.2008 元始道長

我命在我，不在天地。這是千年來引導道教信仰者自強不息的生命觀。在這種思想的引導下，無論在理論上還是實踐上，道教在多個領域對中國古代醫學作出了重大貢獻。

第一，解剖學。黃帝內經上說：夫八尺之士，死可解剖而視之，早在魏晉時期道教就有解剖觀察的跡象；宋代道經淵源洞真道妙繼篇中有關於人體解剖的記載；道藏中收錄有許多內視圖及五臟圖；宋吳簡歐希範五臟圖、楊介存真環中圖是解剖學史上最為人稱道的解剖圖。

第二，生理學。道教認為構成人體的最基本的物質是氣，人類生命活動的一切都離不開氣。道教的元氣論一方面可以從生命現像中得到結果，另一方面，又可以靈活地運用於對生命現像的解釋。可見，道教對人體有獨到的認識。

第三，經絡學。道藏中保留了許多關於經絡的著作，如黃帝內經靈樞集注、黃帝八十一難經纂圖句解都是專門論述針灸經絡的書，淵源道妙洞真繼篇是關於經絡的理論著作。另外，在關於血液循環的問題上，道教一方面繼承和吸收了醫家的經絡學說，又建立了自己的獨特體系，有許多內容值得重視。另外，很多著名的醫藥家同時又是神仙方士，到了後來便是道士，如華佗、葛洪、陶弘景、孫思邈等。