泰國也拜太歲

泰國也拜太歲01.18.2020元始道長

現在有個詞，稱為出圈，意思是指某個事件的走紅熱度不僅在固定粉絲圈中傳播，而是被更多圈子外的路人所知曉。誠然，出圈挺難的，就好像有師姐稱道長小鮮肉，道長第一時間聯想到的可能是鮮肉包子。我們都活在自己的世界和舒適圈裡，不愛睜眼看天下。但對於吃包子，都是熱衷的。

道士我一直覺得拜太歲，應該是道教圈的事，因為六十甲子神只有中國人(道教中人)才有的神明。雖然近些年，隨著拜太歲被越來越多老百姓關注，什麼釋教、基督教等等逐漸都摻和進來，都號稱自己可以拜太歲，可以祈福消災。但這些宗教、外道根本不會禮斗拜懺，所以拜太歲、安太歲的結果，還是沒用、沒效果。

道長仍然覺得正常，畢竟在有些人眼中，信仰早就變成了生意，看道教拜太歲獲得全社會的高度關注，信眾如潮，自然也想插一腳，賺幾個快錢，也都是可以理解的事。所以，看到有人去釋教等其他宗教、外道拜太歲什麼的，道長覺得可笑至極(呵呵呵)，只要自己的這些個親信眾們，沒變成其他宗教拜太歲的韭菜，也就無所謂了。

然而，還是低估了一些宗教人或者說偽宗教人的下限。因為現在連泰國拜太歲都出來了…而且據說還是網紅級別的。諸位聽說過嗎？道長才聽說，但據說，人家玩的很紅火，都有眾多中國相關微商前去，各種線上直播，賺的盆滿缽滿，當然，意味著上當受騙的人很多。

不知道太歲老爺神明有知，會不會因為自己莫名其妙地被成為泰國神仙而降禍？這真是太歲頭上動土啊…為了錢已經這麼敢玩了，果然像馬克思說的，一旦有百分之一百的利潤，它就敢踐踏一切人間法律…

諸位都認識道教太歲星君吧，這麼多人去泰國拜太歲，想來除了人家宣傳炒作的好之外，剩下的原因就是，因為道士們自己對外弘教傳道相對過於遜色了。啥事都是，自己不爭氣，也怨不得別人。

不牢騷，說正事。首先，太歲星君為如假包換的道教神靈，其他宗教裡真沒這位神。太歲星君亦稱歲神，又名歲星、順星，是不折不扣的道教神靈，各太歲星君皆有姓名，多為對家國有功為一方百姓造福的歷史真實人物，依據道教功德成神而被尊奉為太歲神，通常俗稱為某某大將軍，或某某太歲老爺等。

如2020年庚子太歲星君盧秘大將軍，便是因為做官期間勤政為民而死後封神。盧秘大將軍為明初江蘇昆山人，可謂是江浙滬包郵區的老鄉，他又名盧熙，字公暨。在睢州(今安徽省睢縣一帶)為官多年，愛惜百姓，無為而治，死後因造福百姓得以成為太歲星君，得受香火，至今供奉。

中國太歲老爺們生前是堂堂正正的中國人，死後是光明正大的中國神！您說，這內銷轉出口的，偏偏要去泰國拜的哪門子太歲呢？

同時，按照我國古代甲子紀年曆法，以天干地支循環，六十年為一周，稱六十甲子或六十元辰，其中每年由一位太歲星君輪值，這位輪值太歲星君也就是輪值太歲，這在國外或者其他宗教哪有六十甲子一輪迴之說呢…

其次，順星禮斗科儀為道教特有的宗教儀式。順星禮斗也就是我們常說的拜太歲，這是道教特有的宗教儀式，別的宗教模仿不來，而且坦白說，哪怕是自己對自己信仰稍微有點尊重的宗教徒也不會去這樣做。

例如哪個道士能去幫人做個彌撒？給人取個經名？還是傳個比丘戒？如果哪個道士去幹這個，道長可真能說聲臭不要臉、無恥至極。

可如今換成別人來拜道教的太歲老爺了，道長就不好發聲了，說多了還會引出來宗教道德嬉皮們，扯些什麼要包容、要上善若水等等沙文理論。

小道士我也怕這些婊裡婊氣啊。

既然太歲神明是道教神明，拜太歲科儀法會也是道教嫡傳的老科儀，這去泰國或者其他宗教拜太歲，到底拜的是什麼惡魔、鬼魅？又是怎麼拜的呢？葫蘆僧亂判葫蘆案。無非就是因為資訊不對等，騙信眾幾個錢而已。

道長再重申一下，如果命犯太歲，不用怕，到當地正規道觀參加拜太歲法會，或者找真正的道長請一道太歲符，才是有效靠譜的辦法。對了，請符就不要去淘寶裡，道長負責地說，淘寶上面有真符，可假的太多，而且假的看起來比真的還真，諸位信眾就別琢磨怎麼分辨了，隔行隔重山啊。