止念

止念10.09.2019元始道長

大學云：知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。

注解

凡修大道先止妄念，道曰煉己，儒曰知止，負曰蘊空。可知止念，乃第一要著。

西王母云：聲色不止神不可清，思慮不止心不可寧，心不寧兮神不靈，神不靈兮道不成。可止念則心寧，心寧則神清，神清則志定，志定者遇物不遠。神劍在手，縱遇千磨百折，而不改其志向。故曰，知止而後有定也，既已妄念止，志向定。然後下手。

訣云：凝神調息，虛心實腹，神凝則氣聚，心虛則氣靜。故曰，定而後能靜也，久則虛極靜篤，如歸無極，靜極而動，如生太極，藥苗發生，如太極動而生人也。此時當用逆行之術。

訣曰，運斗柄逆氣機，藥必歸鼎，而後安爐以煉之。故曰，靜而後能安也，既已安爐立鼎，而行煆煉之功，其中升降沐浴，逐節火候，當要嚴密謹慎，若稍有放肆，人心忽起，則神散氣馳，以至鉛走汞飛，悔無及矣。

訣云，採藥時調火功，受氣吉，防成凶，所謂防危虛險為至要。故曰，安而後能虛也，既至火候足，不傷丹。得天之靈氣，結成聖胎，溫之養之，毫不間斷，勿忘勿動。神息綿綿，聽其自然，守其自然。一直煉成金剛不壞之體，以至脫胎神化。雖然留形住世，則仙神聖人之法神，已為我所得矣。故曰：虛而後能得也。