太眞九科03.17.2004元始道長
太上太眞王制科成諸法，佈在衆經或前或後，覽者不别，冝尋本文。本文三卷，師之所秘，得之宻習，爲天人師。
今此大要，摽略有九。九天眞人共所遵用，教化無之，動靜陷咎。若有賢明智慧之士，求受寳經，當示以要律，授受之宜。依用九條，觸類求之、無所不具。自非體眞，勿妄増損。三洞衆經，共准依按。
太極眞人、西城王君、仙公、卿士、髙才大人，皆寳秘之愼無泄矣。
第一科曰：
齋竟授戒。授戒之後，按儀傳經。傳經之年，即爲期限。限以制心，期以見道。
道爲衆妙之主，觀妙必覩其宗。除欲爲上，少欲次之。深淺隨才，優劣依德。德量無崖，大分有六：
第一四萬劫。第二四萬年。第三四千嵗。第四四百齡。第五四十載。第六正四周。
周劫限竟，得傳一人。至乎九人，明道之尊、德之貴也。
運促時急，大慈廣救，遇賢便傳，不拘定數。
但初受，須微限中求驗。
若期内逢險、爲凶所逼，智力不能化遜順以避災，所得之旨在乎心中，無滯卷軸，致傷玄眞。
若威勢所制、使迫脅本師，自度後能治彼、以全初志者，乃可請師蹔順彼意。不能如此，以死絶之。
愼勿慢辱本師，毀棄正道。
若智力不能辦，勿彊云欲治之。不度德、不量力，滅身命、無成功，徒増罪耳。善冝三思。
若意外去失，不自覺知，或劫賊所掠，弗測存亡，皆長齋懴悔。捨身命財，憑師積年、竭盡單款，無生怨怠，乃更受之。
受之三失，勿復苟受。
冝加懴悔，至到感靈。然後更受，必登道眞。無感，徒受受，終無所成。
爲後作因，受勝不受，受之不已。心神轉易，初雖無成，終亦得道。
第二科曰：
受經之後，諦尋師訓。含光内皎，不得炫燿。
年限旣竟，乃得傳賢。賢不易有，不可妄傳非其人。
彼此風刀，上延先祖，下逮子孫，惡深絶種，長充鬼徒。
若限内有災，或家門喪死，公私闘爭，血傷牢獄，水火盜賊，重病轗軻，年限雖過，不得傳人，正當謝罪，懃立善功，告樂如期，乃可有授。
若三尊壽考、運數昇度，或非罪無辜、横罹縲紲，此皆無妨。依期得傳。
第三科曰：
信素證心，炳發妙義，必令精好，以理得之。
正分所辦，撰蓄宻營，不可誇談，勿生恡惜。
愼莫邪求，換乞彊索。竊略所得，自以爲功。
更増咎謫，無福可期。
師受善用，三分之一分爲弟子，營齋、助贍香油、經籍；一分救諸山栖幽苦；一分供師，法服精麤，奉給三尊。
不得私散。散之依法，無起慳心。
不可貪聚、招禍累身，損道辱法，取誚人神。
權急偏濟，時冝并用。
先啓三寳，後計補充，有違招考，竊盜律論靈寳同壇者依十二科法。
第四科曰：
受經之後，存禮無虧。
若遭病急，非意公私事礙致闕，迴後即謝，啓悔慙悚，竭洗丹衷。
若浮游媱泆，逐樂驕慢、違替之舋，長陷酆都。
第五科曰：
法應長齋。未能者，擇其吉會，申其誠心。
年有六月，月有十直，又不能全者，朔半及晦，四時八節，本命生日，隨所堪修，不可都廢。廢則無功，忘道棄法，招延凶災。
非意破齋，即應懴謝。重犯不悔，後墮魔群。興之無懈，不破不退，存道揚法，物我兼通，成聖有期，受號玄德。
長齋月：正月、三月、五月、七月、九月、十一月。一年六月，月皆用竒，因陽之盛，建隂之功。
功屬各有日，一月直十辰：一、八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十。
第六科曰：
齋讀經戒，諳練誦習，講說宣明，日求妙解，解必行之，勿犯所解，犯即懴謝，不可重爲。
行坐存文，不得怠忘。若隱閉自知，欺罔人物，不戒成敗，嬾答咨疑，厭問嫉勝，漫瀾詭辭；
或虛解詐知，嗊嗃誤衆，破壞文句，増減篇章，妄造邪議，苟生異端，違眞越正，皆致深殃。
第七科曰：
宣揚經戒，建德立功。濟人成己，勸化爲上。
執正開通，無生矯假。方便利益，須智慧才。
才未深逹，不可輕行，乖方便體，便入妄言。但依實旨，引導同心，俱歸師門，看經讀戒。
證明妙理，起發善心。使預齋觀化，令聞見福縁，歡喜相順，和而成功。
不得呵責，忿激増愆。譬喻誘進，弗可彊牽。
將護節量，剛柔取中，一與一奪，種種潤之，確迷不轉，哀矜勿恡，慈悲無已，不生棄心。
得善知識，誓俱登玄。貴師愛資，克果上真。
第八科曰：
師愍弟子，平等一心。無所偏頗，賞罰必明。
罰以止惡，賞以勸善。纎毫無遺，㳙芥勿謬。謬偏被災，幽顯重考。
第九科曰：
弟子恭愼，事師無二。
寡動少言，沉懿靜篤。伺候師顔，諮禀妙訣，思樹効績，輔讃三寳，專心竭力，奉命便行，水火不避，逺近弗辭。
疑即啓審，許革則悛。不許仍從，有殞無避。
師試弟子，令其心堅，登道入眞，階級優劣，使其識悟，日分所之。督勵彌精，克弘至道。
凡師，威神薄，不可妄試人。
聖明之師，試無損敗，吉凶逆順，一隨明師。
若遭惡師，法無惡，惡由己招。死不得怨。正應自責，攺往修來。
若猶豫疑師，不宜奉事。事則順從，不得違逆，逆則失道，永嬰塗炭。
明各愼始，勉勗今終。
右九科，九宮眞人申明此要，十方已得道無量大聖衆咸共遵行，拯度一切。
沒有留言:
張貼留言