七情與九氣

七情與九氣12.25.2018元始道長

喜怒憂思悲恐驚之七情，如太過則令人致病。由於五志化火觸發無常乃致用情太過，使之鬱結於內而成病。情志本來神識有知，但無蹤跡可觸境乃發憂，單憑有形無知之藥味以攻有情無蹤之病，縱能疏通前之瘀滯，又怎能解其後來復結之情緒，況以疏氣平肝之品以破之徒令氣血日傷，唯宜以識遣識，以理舒情，謂之心病還須心藥醫就是這個道理。

由於七情太過，使人之血鬱結；氣乃人之主，生死之門，氣行則無病，氣逆則會百病叢生。所以七情內傷皆傷於氣也。如喜則氣散，怒則氣逆，憂則氣陷，思則氣結，悲則氣消，恐則氣怯，驚則氣亂。故氣有虛有實，虛者正氣虛，實者邪氣實。氣實不能補，氣虛宜補之，若因氣虛而導致的痞滿塞阻之症則應補。體壯，氣自行而鬱散。所以一些因氣虛而造成的病患應以補為主，而由於氣滯，氣鬱造成的食積腹脹等則宜消之。所以辨症施治不能等同。

百病生於氣。因氣之為用，虛實，順逆，緩急都能造成人體的不適，故稱為百病生於氣。如怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，寒則氣收，靈則氣泄，驚則氣亂，勞則氣耗，思則氣結。

九種氣病各不相同，怒甚則氣逆傷肝，甚至吐血，呃逆。喜則氣和使氣脈調和，營衛氣血暢通心，論志平和故氣緩。悲則傷腎，傷精，令氣閉不擊，下焦氣脹而不通，稱之為恐則氣下。寒則腠裡閉塞，氣不能行，營衛不調，使皮膚緊縮故氣收；炅則腠理開，營衛通，陽氣外泄而汗出，由於氣隨汗泄，故靈則氣泄。驚則氣心神無有倚托而不定，仗氣血失其調和，氣機紊亂心神不安，甚則精神錯亂，故稱之驚則氣亂。勞者疲勞過度令人氣喘，汗出等，使氣耗散，倦怠無力，稱之為勞則氣耗；思慮過度可使脾氣鬱結，運化失常，故稱為思則氣結。

氣血沖和百病生，故調治七情，調治諸氣，皆應臨證之時通過人綱辯證方能施治。