文始真經注釋第四章

文始真經第四章

道無人我

道無人，聖人不見甲是道、乙非道；道無我，聖人不見己進道、己退道。以不有道，故不無道；以不得道，故不失道。

注釋

不知道，妄意卜者，如射覆盂。

不知道者，迷人也，妄意卜者，妄以意識卜度也，射者，猜量也，覆盂者，喻迷塵覆蔽也。迷人不悟妙道，妄以意識卜度妙道，如猜量覆盂之下所合之物。所以說：不知道，妄意卜者，如射覆盂。

高之者，日存金存玉

金玉喻玄妙之言，又金者，明白也，玉者，瑩淨也，智見高者，妄以意識卜度妙道，曰如金之明白，如玉之瑩淨。又曰金鉛玉汞，又日玄之又玄，眾妙之門，或是道否，迷塵覆蔽，雖執至言，亦未悟也。所以說：高之者，曰存金存玉。

中之者，日存角存羽

角者，喻智鋒鈷利，羽者，喻輕清中智之士，妄以意識卜度妙道，曰智鋒鈷利，無為清靜，保養精神，身輕體健。又曰：如羚羊卦角，鸞鳳沖霄，敢是道也，如此猜量，亦未悟也。所以說：中之者，日存角存羽。

卑之者，日存瓦存石

瓦者，喻曾經燒鍊也，石者，喻堅固也，下智之士，妄以意識卜度妙道，煆鍊頑心，一志堅固不移。又曰：道在瓦礫，如此莫是道否，如此猜量，轉不悟也。所以說：卑之者，日存瓦存石也。

是乎非是乎？唯置物者知之

置者，委棄也，知者，悟也。已上高中卑三等之人，妄以意識卜度金玉角羽瓦石之物，或是或不是，唯委棄物外，內忘意識，了然開悟，迷盂去盡，無所覆蔽，方通道不從外得。所以說：是乎非是乎，唯置物者知之。

此章言明：道由心悟，非妄意卜度而知。