死生說

死生說01.11.2003元始道長

性命圭旨，死生說

大眾好生惡死，以莫識死生故。生從何來，死從何去。徒在生前，賓士謀作，致大虧生道，不得逍遙。故於死後，渺茫淪落，不戡破死門，竟墮輪轉。

所以仙神出世，汲汲以一大事因緣，使人知去來處，徐徐引出生死苦海。

易經‧繫辭曰：原始要終。故知死生之說，蓋無始之始，強名乾元，即本來妙覺；無終之終，強名道岸，即無餘涅槃。

解釋

眾生喜歡活著討厭死亡。就是一個很小的小動物都不願死亡。但是眾生都不明白死亡和生活的緣故(道理)。

出生時從哪裡來？死了又往哪裡去？

人在活著(生前)的時候不停的謀劃，奔波，勞碌，把生命的本源(元氣)虧損傷耗了。違反了逍遙自在如意本性，讓自性虧損受累不得逍遙自在。所以才完成死亡，而且死後迷迷茫茫的淪落在地府苦海以及輪迴之中，還不知道什麼原因呢？如果不能攻破生死這個坎，就是不能明白生死的原理(道理)。自然還要隨著生死輪迴輪轉啊。

聖賢仙神哀憫眾生在紅塵苦海生死輪迴。立教著書留下經典來教育眾生明白生死之理，修行之道。慢慢的把人引出生死苦海。

易經的繫辭上說：原始要終。這一句話就能知道生死的原理了。原始和終點(原點和終點)最後是合在一起的。什麼道理呢？原始(開始)終點(最後)都是週期性的。比如畫一個圈，開始畫圈的地方和最後結束(停筆)的時候必須連接。如果不連接就不是一個圈。這就是週期的定理(定律)。所以易經說原始要終。就是說生就是死的開始。那怎麼才能不死呢？只有不生才不死。從人生一輩子的週期來說，你修煉成神成仙，處於不生滅的神仙狀態，不用來紅塵世界生身，你還用死亡嗎？

從人心小事來說：你心不動(常應常靜)心無生滅輪迴(心生心停就是輪迴的開始)。不但不結塵緣，而且不傷元氣，元氣不傷怎麼會死亡啊。

不生不滅的就是道啊。只有道才不生不滅，才能叫做無始(無始也無終)。無始之始在易經裡稱為乾元。就是我們六根的善覺(根性)。無始也無終。就把修成正果(道)的成果(與道和一)叫作道岸。道岸是從生死到不生死的那邊(岸邊)。