道教齋醮儀式

道教齋醮儀式02.05.2000元始道長

道教齋醮儀式中使用了很多讚頌詞章和祭祀音樂。其中包含不少文學和音樂資料。

讚頌是諛神之辭，建醮時，道士須旋繞香爐和燭燈，邊巡行邊按一定韻調口誦詞章。一般為詩體，或五言，或七言，八句、十句或二十二句不等。

在寇謙之、陸修靜時，即有華夏贊、步虛辭出現。現存陸修靜所撰太上洞玄靈寶授度儀、杜光庭太上黃籙齋儀中皆有步虛辭多首。除道士外，帝王也有為齋醮作讚頌詞章者，宋太宗、真宗和徽宗等分別撰寫了步虛辭、散花詞、白鶴贊、玉清樂、太清樂各數十首。正統道藏收有真宗御制玉京集6卷。宋代所出玉音法事，除收有真宗、徽宗所制之讚頌外，還彙集了陸修靜以來的其他詞章，並附有曲調符號。近人劉師培評論宋太宗、真宗、徽宗所制讚頌稱：「雖系道場所諷，然詞藻雅麗，於宋詩尚稱佳什。」為了詠誦詞章，還配製了步虛聲之類的曲調。冊府元龜卷五十四載：唐天寶十載(751年)四月，玄宗「於內道場親教諸道士步虛聲韻」，並詔司馬承禎、李含光、賀知章分別作玄真道曲、大樂天曲及紫清上聖道曲。

齋醮道場為此配置使用多種樂器。先僅用鐘、磬以節緩急，後又引用管、弦、鑼、鼓，明代更採用十番鑼鼓。音樂內容相當豐富。