齋醮科儀種類介紹

齋醮科儀種類介紹01.31.1999元始道長

道門正法是中華道教數千年傳承的正道正法，突出強調品行和德操，修身重德、造福於人是其基本原則，對修法者和其使用法術有著具體和嚴格的德行要求，門規極嚴。

道教法術是中華道教輔助修道的重要內容，歷來應用廣泛，效果神奇，在民間影響很廣。但其歷來秘傳，顯得比較神秘。一般人並不瞭解道教法術究竟是怎麼回事，視之為邪術、迷信的，或認為根本不存在的至今還大有人在，這對大力弘揚作為中國傳統文化之根基的道教文化，是個很大的障礙。不把這個普遍性的錯誤概念糾正過來，很多人對道教的偏見很難消除。我們都應該明白，中華道教文化博大精深，是中華民族的根基與源頭，不能再受影視作品的大肆妖魔化渲染，不能再被現有的、和以後還可能出現的文化流氓的蠱惑所迷惑。我們盡可以一輩子都不接觸道教法術，但不能揣著對老祖宗傳承數千年的優秀傳統文化的嚴重誤解過一輩子！

我們要真正建立起自己的獨立思考能力，不要忘記我們是具有極其深厚的優秀傳統文化底蘊的中華民族的傳人，這，才不愧為一個現代中國人！

道教宗教禮儀是一種文化，已為當今社會所承認。而道教傳承幾千年的齋醮科儀，是道教禮儀的重要組成部分，更是一種文化的展示。作為文化，就有它的文化價值，齋醮亦如此；道教通過齋醮科儀內容和形式的結合，來呈現它的教義思想和教徒的信仰行為，主要表現在道、神、濟貧拔苦等諸方面。

秉承祖師遺德，感恩眾神護持，懷濟世度人之心，弘正一不二之信，一如既往地為信眾開展各類齋醮科儀，主要有以下幾大類：

陽事道場：1、拜太歲。2、開光。3、拜斗延生。4、祈福平安。5、消災解厄。6、增補財庫。7、求財轉運。8、文昌正朝科儀(助學業、助仕途) 。9、婚姻和合等。

陰事道場：1、還陰債(每個人一生必做法事)。2、超度亡靈。3、超度嬰靈。4、超度冤親債主。

一、拜太歲法事

俗話說太歲當頭坐，無喜恐有禍。太歲，就是流年甲子，在命理學中，尤以地支為主。2019年的太歲是己亥，對應的值年星神是謝太大將軍！那麼，什麼叫犯太歲呢？一般來說，犯太歲就是四柱命理的年命地支(生肖屬相)與流年太歲地支發生了刑、沖、破、害的關係。比如今年的太歲是戊戌，凡是與戌發生刑、沖、破、害關係的生肖，就是犯太歲。

犯了太歲，如果命中沒有化神或吉神相助，很容易出現傷病、災厄或事業不順、意外傷財等情況。犯太歲的化解方法有很多種，比如：

1、拜太歲星君法(需到正規道觀參加拜太歲法事)；

2、請本命太歲護身符化解，消災免禍；

3、根據太歲與本命的五行，佩帶開光的通關化煞吉祥飾品；

4、在家中安置鎮宅、辟邪的風水擺件，如貔貅、麒麟等。

二、開光法事

開光為道教儀式之一。凡神像、吉祥物塑成後，擇吉日按一定儀式致禮供奉，名開光。凡由工匠製造出來的神像、吉祥物，未經宮觀供奉和舉行開光儀式，則還僅僅是個藝術品而已。開光就是把宇宙中無形的、具有無邊法力的真靈注入到神像中去，神像也就具有無邊法力的靈性。故而開光是神像被供奉後，必不可少的儀式。

三、拜斗延生法事

拜斗，也叫禮斗，禮拜北斗的意思。是道教獨有一種為人消災解厄、祈福延壽的科儀，又稱為朝真禮斗。

道教認為人之生死、魂、魄其來源與歸宿，均在於斗府。所以人之懷胎第一個月稱之為胞；第二個月稱之為胎；第三個月稱之為魂；第四個月稱之為魄…。這些都是受北斗陶魂鑄魄之功。人死後亦歸宿於北斗，因此當修道人羽化升真(逝世)也稱為星沉北斗。

斗即是人的本命元辰。參加拜斗即是朝拜自己本命元辰，可使元辰光彩，祛災趨福，祈求平安。按北斗計有九星稱之為九星，其七星明顯，二星隱敝，通常稱為北斗七星。

十二生肖與北斗星君之歸屬分列：

北斗第一陽明貪狼太星君，子(鼠)生人屬之。

北斗第二陰精巨門元星君，丑(牛)、亥(豬)生人屬之。

北斗第三真人祿存真星君，寅(虎)、戌(狗)生人屬之。

北斗第四玄冥文曲紐星君，卯(兔)、酉(雞)生人屬之。

北斗第五丹元廉貞罡星君，辰(龍)、申(猴)生人屬之。

北斗第六北極武曲紀星君，巳(蛇)、未(羊)生人屬之。

北斗第七天關破軍關星君，午(馬)生人屬之。

依上述之分配，十二生肖各有所屬之北斗星君，即為其本命真君。(如生肖屬馬的話，第七破軍星君即為其本命真君，餘依此類推…) 由於禮斗科儀如此深妙，舉行禮斗科儀是有特定的禮斗日期及儀範規例，以修持增福延生。

常見的禮斗期為：

三元：

上元節(正月十五日)、

中元節(七月十五日)、

下元節(十月十五日)；

五臘：

天臘正月初一日、

地臘五月初五日、

道德臘七月初七日、

民歲臘十月初一日

王侯臘十二月初八日

八節：

立春、春分、立夏、夏至

立秋、秋分、立冬、冬至

甲子、庚申日以及每月北斗下降人間的月斗日，即每月初三和廿七日。

除了以上的日子外，凡善信躬體違和、流年不利需為自身求福，亦可於本命日向北斗禮拜，其驗甚靈。

四、增補財庫法事

透過道門秘法，為信眾增補本命財庫，使信眾在經營、財運方面得到改善。若有付出努力卻財運不佳、或者賺到錢卻守不住，常常莫名其妙地開銷花費，甚至是元辰昏暗、為損友所累，造成錢財的損失，也就是能開源而無法節流者，皆可借用開補財庫法事，請天曹掌財祿司、冥府受生院十二庫官、水府財庫曹官做主，依所缺失的方面進呈進文疏、廣作法會功德，藉以通關補運，並配合招財科儀達成目的。當然最好能兼補運途，加強元神光彩，更重要地是及早悔過，廣行善事，廣結善緣，如此方能事半功倍。

漏財之人，財來財去一場空，或有無意破財等，例如：意外事故、疾病、借人錢不還、遭竊盜、遭搶劫、常掉東西、用錢無法制等等，有這些問題都需要補財庫。

個人財運出現波折，財庫受損，有漏財的危機，需要及時補財庫才能避免損失，除了補財庫外，自身運勢也需要提升，保證自身不受外界干擾讓自己事業順利，財源廣進，平安健康。

財庫就是每個人的財源。每個人天生都有一個財庫，註定你這輩子的財富。財庫大多是陰中積蓄功德來的，財庫是陽人一種行善積德的積蓄。人的福祿壽都是財庫，福大、祿多、壽長就是財庫。財庫和個人的修行有關，修自身和修來世目的是為了下世好過，修行的積累就是增加自己財庫來源。財庫和自身前世有關，前世的修行和陰德給今世財庫的財源的補充。財庫和前人陰德有關，祖上的陰德給後人留下的財庫可使後人享用。

五、文昌正朝科儀

文昌正朝這部科儀，可祈求官運亨通，步步高升，開智祈嗣，頭腦清晰，考試順利，金榜題名。文昌帝君，又稱文昌梓潼帝君，簡稱梓潼帝君、文昌君、文昌爺。是天上文昌六星之主，統管天下文運、祿秩、子嗣之事。是保護文運與考試的神祇。受士人學子敬奉。天下學子盡屬文昌，善惡有報皆是陰鷙。自古以來，不論官、紳、儒、士，每當面臨自己人生關鍵轉捩點時，都會向文昌帝君進香許願，祈求帝君庇佑其應試高中、爵祿頻遷，家門興旺。舊時，每遇文昌帝君聖誕，天下儒生、紳士、官員、兵士都會齊備供品到廟裡朝謁，一方面懺洗自己的愆尤，一方面期望籍此誠敬之心，獲得帝君的庇護，使自己福祿齊備！為莘莘學子點文昌燈、上文昌疏文。祈願文昌帝君加持眾學子，願眾學子蒙文昌之護佑，學業有成，金榜題名，仕途光明，成就功名，將所願隨心，福生無量。

六、婚姻和合科儀

祈願家庭和合,婚姻美滿；未婚男女，喜接良緣，或已婚男女，夫妻不和，保佑婚姻美滿。

七、拜懺

拜懺的意思就是懺悔，懺就是懺除我們過去所有的業障，悔就是悔改，未來更不再造諸多的業障。通過道教法師詠誦高真聖號，懺除信眾身心口障，獲無量福德。

八、還陰債

陰債又稱受(壽)生債，人皮債(閻王債)，是人在投生之前向冥府的官吏所借的銀錢，可是在人喝完孟婆湯以後自然就忘記了。當人出生時根本就不記得了，但是冥府可是沒有忘記。所以說陰債人人皆有，人人都需要填還受生債。有部分人可能在事業、婚姻、身體健康，壽命，或者官非不斷，等各個方面會有些問題出現，這就是陰債影響的作用，提醒你們不要忘記。如果仕途不順，生活坎坷，辦事不利，多費口舌，等等人生不順事情出現時，當立即償還陰債--壽生債，穰災解厄，事事順利。保佑事情順順利利，大吉大利，好運連連。

道藏書云：一切眾生命屬天曹，身系地府，當得人身之日，曾於地府所屬冥司借貸祿庫受生錢財。凡在生時付清借貸者，為人富貴、健康、無災；負欠冥司者，在世窮乏、多病、多災。世人富貴貧賤之別，皆因冥官陽祿填陰債使然。故天尊勸世人在生時欽敬三寶，方便佈施，設齋誦經，燒還祿庫受生錢。如是者可得福報，三生為男子身，現世富貴，來生永無災難。還完陰債後，配合陰宅開光，補財庫法事，就完整改變了一個人的運氣，特別是財運。

九、超度道場

超度道場也成為黃籙道場，道觀超度道場主要有城隍攝召、拜三茅懺、開方破獄、度橋、沐浴朝真、煉度施食等。主旨是薦拔地府中的各類傷亡孤魂，使其出離幽獄，升登仙界。在道教而言，超度就是通過法師自己內在的內練，連接祖師或者道教神仙，把還沉淪在陰間的亡魂或者還滯留在人間的亡魂救拔出來，然後通過神仙接引，希望亡魂早日登東方青華極樂世界。道教超度一般供奉的主神為太乙救苦天尊。

超度的作用：第一類超度一般是法師的善念，超度十方孤魂，功德無量。第二類的超度主要是希望先人早日離地府苦海，作為子孫後代也希望先人早登極樂，當然對子孫後來的運程也會有所影響。第三類，被枉死鬼、墮胎嬰靈、冤親債主纏上一般運氣都不是很好，所以希望通過超度來改變自己的運程。

十、超度嬰靈

嬰靈，是人工流產、胎死腹中，或出生不久即夭折的嬰兒靈魂，因父母沒有幫助為他做超度，魂魄無依，無法往生，彌留現世，產生無盡的怨氣恨意，故此循著血緣的磁場密碼找到親人，糾纏作祟，造成父母兄弟姐妹的傷害、意外，甚至失去生命，造成家庭的不安，社會的恐懼等。嬰靈唯一生存的食糧，就是親生母親身體的元氣，一般女性一生中只能接受三個嬰靈的附身，一旦超過，那女子必然身體氣虛，精神錯亂，元神虛弱。

現在社會，因為計劃生育的政策原因，很多人都不把流產當回事，現代醫學的發達，也讓流產變的越來越輕鬆，所以，墮胎的嬰靈就越來越多。隨之而來的婦科病、男科病、活著的小孩子無名病、小孩子多災多難，父母的各種災禍等等，這都和墮胎的嬰靈附體和報仇有關係。寶寶墮掉後，可憐的嬰靈們無家可歸！他們只能在人世間遊蕩，沒吃沒穿，又冷又餓，還備受孤魂野鬼的欺負，因為他們太小了，根本沒有能力保護自己！就這樣遊蕩著，煎熬著長大。怨氣也會越來越大。

他們會找到自己的父母，日夜依附在父母身邊，進而有所要求，尋求父母的呵護與溫暖，但我們並不知道有這回事，但問題也慢慢的出現了，他們因為長久得不到父母的彌補，便產生了怨氣，在家中搞破壞。比如：家裡會發出莫名其妙的叮叮咚咚撞擊聲、讓幼小的弟妹無緣無故的哭鬧不止、破壞父母之間的感情直至感情破裂。另外嬰靈最容易阻擋父母的財運，也阻礙父母事業上的發展！嬰靈最佳化解之法必須去感動嬰靈，讓嬰靈感受到母親的無奈和痛苦慚愧，用這樣的傳遞來化解，徹底的感動嬰靈，不再對其母親以及親人怨氣加重，導致不順之事的發生。

道教超度需要為墮胎嬰靈的父母做拜懺，懺悔他們自身犯過的罪業，然後才是做法事超度，讓嬰靈順利升天。