寶相真人救母

寶相真人救母02.23.2003元始道長

在道教經典中，三清教主隨方設教，為墮入血湖的亡魂說經解懺、傳科佈道，八萬四千諸獄，為何如此看重血湖地府？道教在做黃籙道場，一般都會專設血湖經懺。

仙道貴生，無量度人，是道教的重要教義，道教究竟如何救拔血湖地府眾生的呢？

相傳血湖地府是眾生的怨氣所化，枉死者多會墮入此冥獄。

它會不會就是無間地府，血湖教主寶相真人是如何在血湖中救母的呢？寶相真人又是如何御封血湖教主？

寶相真人母親王氏諱名秀貞，幼而好善，不食五葷，觀星拜斗七年，一日見北方紅花墜地而現一仙桃，後妊娠在身。廣成儀制稱，仙桃乃北斗第二巨門星君真炁所化。父母見無故妊娠而打罵，後逃至金陽洞，日食山芹野菜，夜宿古洞深崖。在唐天寶三年七月十五日午時，降生一子，血迷而亡。張伯打柴上山見狀而抱回家中，由黃氏撫養成人。5歲隨伯陽道人上山修道，更名寶相道人。

寶相真人跟隨伯陽真人學習道術12年，道行圓成，師賜金鈴而辭師下山。前往血湖地府欲搭救王氏，因在大羅天八景殿中，琅凾玉櫃，請出玉籙血湖經懺，並法科符命簡文，設壇修建太上血湖玉籙覃恩肆赦濟死度生虛皇寶懺無量度人鴻齋九日九夜，齋事未畢，偶見血湖冥獄中諸萬罪魂來如細雨，俯跪殿下感得真人施大法力，萬類孤魂脫了血湖。

母子相見，伯陽真人保奏玉帝。玉帝見他行孝，封王氏為血湖聖母，封寶相真人為血湖教主。其科簡金籙，流傳於世。有賢夫孝子，遇產亡傷死、疫痢瘡傷等魂，可延請道士，照依靈寶文檢符籙依科修建血湖大齋。

血湖地府究竟在什麼地方？

王氏因產厄而亡，寶相真人在救母時，走遍八萬四千諸冥獄不見王氏。啟師而問後得知王氏身處血湖地府。那麼，血湖地府究竟在什麼地方？

元始天尊濟度血湖妙經、太乙救苦天尊說拔度血湖寶懺等記載，血湖地府在大鐵圍山之南，北陰大海之底，有大地府名無間地府。無間地府裡面有個地府，名硤石地府。

硤石地府的東北地被稱作血湖，長一萬二千里，周回八萬四千里，下有一門名伏波，由血湖大神主掌。血湖地府有五，即血盈之冥獄、血冷之冥獄、血污之冥獄、血資之冥獄、血湖之冥獄。其他道經中，除血湖外，其他四冥獄也稱血池、血盆、血山、血海。

那麼，究竟血湖地府是怎麼來的？

靈寶玉鑒‧專度血湖論指出，血湖地府由幽冥宰物者隨死者的冤結而化現，並非像官府的枷鎖，而是亡魂生前所做的種種惡孽等，會集在一起追逐尋債，形成不平報復之氣，不能自散，由怨氣幻化而成，亡魂不能解脫。

若要超拔墮入血湖地府，需要拜表上章，行符告簡，依科奉行。消除一切怨氣後，再請天將攝其魂魄，接引到天醫院療其疾，神水滌其腥穢，法食消其饑渴，然後釋其執著之想，開其超度之方，妙用神功盡在行持之士。

什麼樣的人可能會墮入血湖地府？

據元始天尊濟度血湖妙經和廣成儀制血湖大齋科品全集記載，世間男子女人夙世以來，血屍絕命之魂，或槍傷箭射，刀刃分身，崖推血淋而死，身崩鼻衄而亡，或吐血疫痢，或癰疽肚癀，種種血疾之厄，皆在血湖受罪。

十傷符是向各類孤幽表白，宣告十大符命：血染殺傷符命、散蕩自縊符命、冤枉獄死符命、溺水符命、胎蕩符命、蒙訟符命、妖邪符命、冤債符命、藥死符命、伏連符命。

詞曰：靈寶淨明解釋一切殺傷符命，右符告下三界十方應管四生五道六橋十類孤魂滯魄冥司去處，解釋一切殺傷孤魂尊承符命咸登道岸。伏願命刀斷利寶劍摧鋒，永消殘害之災，各隨逍遙之樂，出離苦趣來享玄功，一如誥命風火驛傳。

深受人辱駡跳樓跳海跳崖，精神抑鬱而自殘輕生，不受交通規則車禍喪生，不守公告而親近虎狼咬死，不念生而墮胎害命而亡、王法橫惡所加血淋而死等，命過之時與鮮血有關的靈魂，不分男女的魂魄，也在其中。大道好生，上德曰生，天德敷流，群倫資於化育；聖恩誕布，萬物賴於發生。

太極先含無象始，一字傳宗開大教。

垂範演道帝王師，濟生度死經籙主。

惟存精萃明真趣，特闡玄微露聖才。

從今向道悟希夷，不墮輪迴唱逍遙。

血湖教主寶誥

至心皈命禮。

大羅天上，恭慶天宮。昔居鶴鳴山東，初生富豪長者。慈顏憫惠，好德宏施；思念父母重恩，難報乾坤生育。懷耽乳哺，撫抱攜提。旦文擎拳，孝心不怠。得造玉京金闕，敕賜符幡；遍遊硤石血湖，尋聲救母。拔除罪苦，上生天堂。大孝大仁，大慈大惠。血湖教主，寶相真人，延功報德真君。

至心稱念血湖赦罪天尊，不可思議功德。