三教一家是無稽之談

三教一家是無稽之談06.13.2017元始道長

道藏中並未允許和記載過可以道釋雙修也沒說過三教合一，只有某些人在釋教勢大，統治者信釋教為自己發展迫不得已說三教一家的，道心不二是為正一，正一派本質上不承認三教一家，祖天師成仙後幾百年，有釋教僧人做邪書誹謗天師，所有有良知的正一弟子與釋教勢不兩立(道教法師在道教經書稱之為法官)北陰酆都太玄制魔黑律靈書一、諸法官奏名天府，名籍仙階，不得誦念釋書魔教及宣虛偽不祥之文。禮釋敬僧，祀神禱鬼，扇惑良民，令國中四民失業，迷惑邪風，犯者天帝牒下，所司去職落名，死入酆都，墮為猖鬼，永失人身。

一、諸法官，不得參禪念釋，流入邪教。必失其真，忘真必死，死入地府。再生人世，破形傷體，斷足失明，行丐念釋經，永失中土福德男子之身。

五胡亂華信釋教的胡人例如殺人魔王石虎大肆屠殺漢人，為了麻痹漢人反抗意識大肆發展釋教。通道的胡人例如鮮卑族通道之後所建立政權與漢人和睦相處。南北朝時期，釋教的發展史就是漢民族的血淚史。梁武帝崇釋教貶道誹謗天尊，天降雷書預言梁武帝崇釋訕天尊道遭國破餓死之報，後果然應驗。

被西遊記吹得天花亂墜的釋氏，在敵人攻打他的國家的時候，想去阻止，可惜敵國國王不給面子，他的國家人民因為迷信釋教。不抵抗，說那是業力應該承受的，結果亡國滅種，釋教喜歡神話自己貶低別人，釋教說念誦仁王護國經可以有六大菩薩保護國家趕跑侵略者，那六大菩薩哪裡去了，地藏經說念誦此經，幾百由旬無諸災禍，全國每個城市幾乎都有念誦的，為什麼還是天災人禍車禍水災地震不斷。釋的弟子目犍連號稱神通第一被外道棍棒打死的，釋氏本人也被堂兄用石頭打出血，釋氏是人不是神，後人把他神化了，自己都生病頭疼如何能保佑信釋的人身體健康。現代科學證明，和尚們自以為無所不知的釋經上說，釋氏胎兒在母腹四個月就可以長出四肢是錯誤的，胎兒在母腹兩個月就可以長出四肢。濟公本是行醫治病除名的，後來被小說家寫了一部小說濟公遊記加以神話。宣化和尚把楞嚴經說的神乎其神能驅邪能治病，結果自己得了癌症沒治好。如果釋經真能治病，釋氏為什麼在世的時候生病。

儒家不是宗教是思想，孔子曰敬鬼神而遠之，子不語怪力亂神。儒家是學說而非宗教，所謂儒教是教育的教而非宗教的教，是學問，人人可以學，不管是道教還是儒家都繼承了中華民族傳統美德忠孝，和尚拋棄父母改姓釋，有違儒家忠孝之說三教合一本身就不忠，道藏從來沒有記載過三教合一和道釋雙修。有些人為了自己門派發展，因為當時統治者信釋氏而宣稱三教一家，一家不代表合一。明朝有皇帝推崇三教合一，結果搞得朝野上下烏煙瘴氣邪風四起，正教不興邪教必行，三教合一邪教白蓮教發起叛亂，朝野震驚。三教合一之說也污染了道教一部分信仰不純正的人。三教合一本身就違背孔子的思想、違背忠孝。古代中國人認為身體髮膚受之父母，不允許自殘不允許剃光頭，和尚剃光頭出家違背儒家忠孝思想，更何況和尚出家都改姓釋，在儒家看來就是大逆不道，道教也講究忠孝也講究愛護身體，釋教說燃指供釋，甚至焚身供釋，這是自殘行為，與道教相違背。

釋教一開始傳入中國，就想方設法貶低道教。把低級的印度修士翻譯成仙人，現在印度還有修士，他們求的是死後福報而且也不信道教，他們哪一點符合道教神仙。或者把神仙貶低為三界之內的天人，天人是修士死後的福報，道教神仙是今生修成的不死的，有本質區別。釋教還誹謗呂洞賓真人，說他拜黃龍和尚為師，在黃龍和尚活著的時候根本就沒這種說法，此說出自戲曲本是講呂祖度化黃龍和尚。結果釋徒氣不過，篡改為呂祖參黃龍。那個經常貶低道教的宣化和尚把楞嚴經說的神乎其神能治病驅邪，自己卻得了癌症沒治好。釋教居士陳建民誹謗道教吐血身亡，吳承恩誹謗道教斷子絕孫。釋教抄襲道教靈符將太歲符篡改，還篡改道教經書將五廚經改為釋說三廚停經，模仿道教法印，模仿道教權杖，木魚源自道教被他們拿去了，念珠源自葛真人，釋教用了改為釋珠，印度根本就沒釋珠之說。宋朝媽祖本來拜道士為師學的是玄微法，明朝名氣大了以後和尚拉入寺廟就胡說八道說媽祖是觀音弟子，關帝本是道教護法元帥，名氣大了，南宋末年被和尚拉入釋寺說是做夢夢見關帝是伽藍菩薩變作伽藍菩薩，後來這和尚七天以後就死了。

三教中只有道教及儒家是中國人的根與文化。