神仙能不能談戀愛

神仙能不能談戀愛04.09.2017元始道長

神仙可不可以談戀愛，有二種觀點。觀點一，神仙不能談戀愛；觀點二，神仙可以談戀愛。道長僅申訴如下：

觀點一，神仙不能談戀愛

論據一：神仙和神仙談戀愛，就會生很多小神仙，這對於地上苦修的凡人不公平。

論據二：神仙都是長生不老的，神仙和神仙談戀愛會生出太多神仙，神仙太多不利於天庭秩序的維護。神仙本都是各司其職的，太多了難以解決神仙的就業問題。

論據三：杜絕辦公室戀情，穩固天庭發展。這就是中國的天庭比希臘羅馬的天庭和諧得多的原因所在。

反面教材：天蓬元帥調戲嫦娥被貶下界變成一頭豬；二郎神的妹妹三聖母因私配凡人觸犯天條被鎮壓在華山之下黑雲洞中；天帝之女愛上凡間的牛郎，結果大家也都很清楚了，兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮，一年也就只能在七夕見一次面了。

觀點二，神仙可以談戀愛

論據一：達到了一定的等級，神仙才可以談戀愛結婚，但不能生孩子。王母娘娘這種級別的才能生下七仙女來。

論據二：神仙也要依法行事，天蓬元帥調戲人家嫦娥真的是天理難容啊~如果他能正經點兒，說不定也是能把嫦娥追到手的…

論據三：凡人夫妻一起成仙，在天庭可以繼續做夫妻。

早期道教的神仙思想中，長生樂生，是核心話題。如果沒有愛慕之情，豈不是為這一樂字減分？追求長生並不是保有一副一二百歲的衰老皮囊，而是永保青春，永遠停留在人生中最美好的時刻。而永保青春，也是為了追求永恆的快樂。正如我們所說的神仙日子，就是一種逍遙快樂、來去自如、隱現自在的日子。當然，也包括精神的相知和愛慕。

仙女的美麗，不是你所能想像的。

南華真經•逍遙游描寫姑射仙子說：「藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，綽約若處子，不食五穀，餐風飲露。乘雲氣、禦飛龍，而遊乎四海之外。」足見道教之神仙，是非常美貌的。道教典籍中所記載的女仙，不管年紀有多大，都是一副風華正茂的形象。

太平廣記•女仙部•成公智瓊說：「(女仙)年七十，視之如十五六。」所以道教之女仙，給人以無限之遐想。較為昭著者，有南湘之二妃、漢濱之游女、劉晨阮肇入天臺所遇之仙女、曹植詠歎之洛神等等…。

真誥中多有女真下降，勸人修道的記載，而其中之女真亦顏色絕整，非塵俗可比也。二侍女年可堪十七八許，整飾非常，神女及侍者顏容瑩朗，鮮澈如玉，五香芬馥。侍女之貌美如此，則女真之容貌可知也。

墉城集仙錄描寫上元夫人說：「夫人年可二十餘，風姿清曜，靈眸豔絕，服赤霜之袍，雲彩亂色，非錦非繡，不可名字，頭作三角髻，餘散垂至腰，戴九靈夜光之冠，帶六山火玉之佩，結鳳文琳華之綬，腰流黃揮精之劍。」儼然是人間富貴人家的美貌少婦形象。

仙女如此美麗，沒人愛慕，不合情理

其實在道教典籍中，不管是仙女和凡人，還是仙女和仙人，都是可以成為一對神仙眷侶的。

早期道教並不否認肉體，但是上道清虛，神仙談戀愛，主要還是追求一種精神的交流和愛慕，比起凡人來，又提升了一種境界。所以請不要用凡人的思維去猜測神仙的情感世界。

真誥說：「同掇絳實於玉圃，並采丹華于閬苑。分飲紫川之水，齊濯碧漢之濱。紫華毛帔，日冕蓉冠，逍遙上清，具朝三元，八景出落，鳳扉雲關…齊首偶觀，攜帶交裙，不亦樂乎？不亦得志乎？明君其順運隨會，妾必無辭。」南嶽魏夫人說：「冥期數感，玄運相適，應分來聘，新構姻緣，此攜真之善事也。」可見道教上清派對世間男女之純情並不反對的。

早期道教不主張出家，所以高真神仙也有一大幫親戚，如葛洪之妻鮑姑，及其小妹並登仙品。墉城集仙錄：「南極王夫人者，王母第四女也，名林字容真，一號紫元夫人，或號南極元君，理太丹宮，受書為金闕聖君上保司命。」又如「雲華夫人者，王母第二十三女，太真王夫人之妹也，名瑤姬，受徊風混合萬景練神飛化之道。」魏夫人本身也是有婚姻的女真。

理學興起，世風大變

自宋朝以來，理學大興，受其影響，道教對於世俗感情的態度也發生了變化，甚至認為世俗之感情乃是負累，道士如欲求解脫，必須拋除這些世俗的恩愛。真一本際經說：「若在居家，父母妻子，愛累相纏，如處囹圄，不得自在。」而對於上方女仙的理解，也因之而改變。以至於遇仙故事也隨之改變，遇到洞府真仙的故事越來越多的，變成了山中遇到山精鬼魅而殘害其身的故事。

造成道教對女仙態度的轉變的一個重要原因，就是內丹學的興起。男女都修純陽之體，女的要斷赤龍、男的斬白虎，女的也修成男的一般，第二性徵衰退，不行月經，後世道教女冠也叫師兄，和這個也是有關係的。如果說理學、三教合一思想的興起，使得後世道教徒認為神仙的心性應當無欲無情；內丹學的興起，使得道教徒認為女仙的生理結構和男的無差別。對女仙理解的轉變，致使自從宋朝以後，神仙故事中很少出現女仙和男子的婚戀記載。

今道教淨明、清微、靈寶、上清、天師各派，都可以結婚生子，姑且不論矣。而全真一脈則以恩愛為累，出家修行。但是也不免有思凡之羽客、傷春之女冠，曾經有一女冠，夢見自己乘白鶴、騰碧霄，忽然想起一個人，乃折還人間。然天上一晌，人間數年，此人已經娶妻生子矣。傷懷悲切，人間之情既不可得矣。而雲路渺茫，亦難復望。夢醒之後，臥病數天。乃於次年，果然遇到了這個男子。豈非靈異？然仙姑畢竟是修行之人，能夠以禮自持，不至於做出出格的事情，也算是她修道路上的一個磨難。但是既然是宿世情緣，祖師自有安排。

道長聽說了這段故事之後，感慨久之，深知不俗即仙骨，多情乃道心。不可以一概以全真清規審之也，何況是宿世前定之事？就是怕有些道士，因之以宣淫，則去道遠矣！

世說新語說：太上忘情，下愚不及。情之所鐘，正在我輩耳。道長認為神仙是不能談戀愛的。絕情絕慾身心自然。