2017年4月28日 星期五

養赤子神方

養赤子神方09.27.2004元始道長
還丹祕訣  養赤子神方----西山許明道述
僕昨自淳熙年間,出遊方外,遍參高人,慕久視長生之道。偶經由襄郢間,至隨州桐栢山,得遇真師,姓彭名夢蘧,字伯玉,郢州人也。是於淮瀆廟中,炷香,跪受金液還丹之道。先生除圖像外,並是口傳心受,不曾書之竹帛。
僕聞近世學道之士,往往被異名旁道之惑,而成大丹者鮮。遂不辭譴責,以先生之道分列條目,以示後學,為進道根基,脩之庶可速成也。
神室
神室者,萬神聚會之府,修煉金丹之要。修真之士,若不知此,如人之無舍也。神既無居,炁亦難守,丹恐難造。若能靜守其室,則靈神自化。
莊子曰:宇泰定,發乎天光。是也。又曰:虛室生白,神明自來。則中庸之道,誠明是也。
雖神室若存若亡,守法事屬兩得。若一向萬境俱忘,諸緣頓息,神屬陰靜,此乃禪伯之流也。若專心守一,不能應物,又成十種仙人,則一向不行,前功並失,為導引之士也。
若識神室,守法有度,存亡有據,不屬有无,兩得之則歸泰定之府矣!且神室者,在心之北,腎之南,肝之右,肺之左,脾之旁,上有絳宮,曰陰鼎,下有黃庭,曰陽爐。是為上下釜,其中徑寸虛无,乃心腎之間,為之神室,為玄關樞紐。玄妙哉!奇妙哉!
刻漏
刻漏者,乃修真之要妙,若不識刻漏,則時晷不正,則神室中或隆冬酷暑,盛夏嚴霜,致四季不調,五律錯綜,造化乖戾,丹亦難造。
且刻漏者,一日有一百刻,以一百統於十二時,每時得八刻,十二時共得九十六刻,其中四刻乃陰陽否泰之機,發生萬彙之要也。
如知刻漏,引鼻氣驗之,陽左通,陰右通,十二時互換更易,只分得九十六刻,其四刻乃庚甲壬丙之要機也。
時晷
時晷者,乃修真之至要也,若不識時晷,造化難明,丹亦難造。
其時晷者,自子至巳,六辰乃進陽火之時也;自午至亥,六辰乃退陰符之候也。子丑寅為春,卯辰巳為夏,午未申為秋,酉戌亥為冬。
其中分子午為進退之門,卯酉為出入之戶,寅申為造伏之兆如是六辰圓合,應周天火數,實煉士之要機也。
追二炁
夫!追二炁者,乃天地未判之炁,搏龍虎始姤之精,為大丹藥物。憑天地杳冥恍惚之時,否泰之機括,至斯時可以凝神於室中。俟天地之符信一至,則真神化生,為真種子也。要妙在口訣。
會三性
三性者,乃元氣、元精、元神,以前打凑玄關,而生真人是也。修真守此,謂之守一存三。守一乃藥物生全也,可以耆訪復丁壯,老嫗成姹女,髮白反黑,齒落更生,改形免世厄,號之曰真人。
簇五行
簇五行者,乃前五事俱,會合入室,進火溫水,謂之鑽簇五行也。前二炁者,乃金木也,金木者,水火之化機也。水火者,金木之相須也,真人者,真土也,如是則五行全矣!口訣在後。
進火
進火者,乃進陽火也。於冬至前一陽之炁,入室,其十五日築固靈根,神存在腎,伺陽火一運行,其神隨逐而進。
腎中根也,神室蒂也。自根至蒂,所以相連,故能結胎成果。吸之根,吸之蒂,節候周而成大丹也。
如冬至夜進陽火,須是亥末子初,從壬上起火,一舉三時,其息並無出入。自子歷丑,至寅末甲上,金火逼逐入室,其丹漸結。至卯不進,住火,乃幽微之限也。辰時復進火口訣,至已末,金火逼逐至髓海,陽火既極,則運陰符矣。
溫水
溫水者,乃運陰符也。自內上運符,得行三時,其息並無出入,至午歷未,至申末庚上,金水從雙關鵲橋入室,玄珠漸兆,至酉不運符候,金砂沐浴,至戌復運符候口訣,至亥歸源,一陽復生,則根源本始,神俱化也。
一日服一粒,大如黍米。一年功力,還丹始就。共三百六十日,計四千三百二十時。
除卯酉二時,金水沐浴,不進陽火,不運陰符,其息出入。故除此兩月六十日,正得三百日。受火符,煉就金丹。
亦如常人十個月胎圓,其間用運,須是細意調燮,志誠運圖。若纖介不正,晦吝作咎,丹之不結,則赤龍奔逸,姹女逃亡,率意輕舉,不合天機。又非符火之咎,乃運火符之士過也。
經云:知之修煉,謂之聖人。其可忽諸。
脫胎
脫胎者,乃前聖胎既就,未可出室,更於室中行脫胎工夫。謹存聖胎於髓海中,不過兩太陰甲子,直待天門忽開,如霹靂一聲,則聖胎脫出,兩箇一般無二樣。
未可便離體,更有仙化之道在後。
雲房曰:一聲霹靂震崑崙,無限神明暗失驚,兩箇一般無二樣,始知功滿出埃塵。
神化
神化者,乃前聖胎出體,未可遠離,恐逢尸障。
初離一步十步,一百里,一千里,千萬里,然後巡行三界,透石貫金,俱無礙障,去住在我,不在乎天。
雲房曰:孩兒幼小未成人,須藉爺娘養育恩,三載九年人事盡,縱橫天下不由親。
此乃運還丹祕訣,養赤子神方。希夷妙道,非旁門淺術。此文得之者,可寶而祕之,若傳非人,必遭天譴。得人不傳,亦受其殃。師囑甚重,可不戒焉!
修真傳派
張天罡  字子正  蜀人
彭夢蘧  字伯玉  蜀人
蕭應叟  字潤清  三山人
許子微  字明道  山西人
林元鼎  字正夫  三山人

還丹祕訣  養赤子神方 

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