鬼仙

鬼仙07.30.2004元始道長

鬼仙之說，來自於鐘呂傳道集中論真仙第一篇提出的仙有五等。

鐘離權說：「學法有三成的人，小成、中成、大成之不同。仙有五個等級，鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙不等，都是仙。鬼仙不離於鬼，人仙不離於人，地仙不離於地，神仙不離於神，天仙不離於天。

呂洞賓問：所謂鬼仙，是指什麼？

鐘離權說：「鬼仙，五仙之中第一。陰中超脫，神像不明，鬼關無姓，三山無名。雖不輪迴，又難返蓬瀛。終無所歸，止於投胎就舍而已。」

呂洞賓問：這是鬼仙，行什麼法術、用什麼功而修成這樣？

鐘離權說：「修持的人，開始也不悟大道，而欲想快點成功。形如搞木，心若死灰，神識內守，一志不散。定中以出陰神，是清靈的鬼，非純陽之仙。以其一志陰靈不散，稱為鬼仙。雖說是仙，其實是鬼。古今信釋教之人，用功到此，卻說得道，實在是可笑。」

鬼仙既然是鬼，為什麼也稱為仙呢？因為道家認為，普通人死後生命不一定能繼續延續，甚至多半不能延續，而鬼仙已經修出微細身，可以保證在拋棄肉體後，生命繼續延續，這當然不同於死亡。鬼仙雖然為鬼，但是如果死後為鬼的機會並非人人都有，那繼續以鬼的形式生存也是值得羡慕的了。如果鬼像肉體的人一樣可能死亡，而且這一次將是徹底的死亡，那能成為鬼中之長壽者，或能轉投人生，再多一次修煉機會，當然更值得羡慕了。鬼仙說清楚的表明道家的基本觀點是，不相信生死輪迴、不相信所有人都能繼續轉生的斷滅見，所以他們才要牢牢抓住肉身，如果不成也要修出一個微細身，以微細身形式長生，哪怕是低級的微細身也好。