道教的教徒稱謂

道教的教徒稱謂03.25.1999元始道長

道士之間互稱道友，亦稱同道或同參，尊稱道兄或師兄，無論乾道、坤道都如此稱呼。結伴修道的人稱為道伴，聚在一起的道友稱為道侶或煙霞侶。非專職的在家信仰道教的教徒，受過三皈五戒者稱為居士，未受過皈依的信教者稱為信士。

道士入道之後，沿用原來的姓氏，表示繼承中華民族古老傳統，不背親，不絕倫，不忘祖宗。入道之後改用道名，即在原姓之下，第一個字由宗派字譜上取，第二個字由師父按照教義來取，組合起來就構成了道名。道名之外，可以另取道號，一般是某某子或某某道人。問訊道士姓氏稱仙姓，問訊名字稱上下，問訊宗派稱仙派。道士居所，稱為丹房或丹室。

道士壽終，稱羽化、解化、仙化、仙去、仙逝等。道士外出尋師訪道，稱為參訪，現在各地道教團體之間的訪問團，也稱參訪團。道士外出遨遊，稱為雲遊。到其它道觀留住，稱為掛單。在某所道觀入道的道士，稱為這所道觀的法眷。

道教徒狹義的指信仰道教的宗教職業人員。廣義上包括五種人士：道士、隱士、居士、學士、信士。

道教徒中的宗教職業人員現在泛稱道士、道長或道人，不過多用於書面語。言談中多稱道長，尊稱仙長、道爺、師傅等。道經說：身心順理，唯道是從，從道為事，故稱道士。

道教相信經過修煉可以羽化登仙，故此又稱道士為羽士、羽衣、羽人、羽客等。道士所戴道冠為木制黃冠（一云道教衣冠與黃帝之時相同），因而又稱黃冠（一般指男道士），女道士則稱女冠（偶爾也稱女黃冠）。現在一般男道士稱為乾道，女道士稱為坤道。

道士初入道觀，稱為道童。道童須先在廟內出力苦行，培養功行，又稱行行（讀行航）。冠巾拜師之後，方可成為正式道士。

現代道教分為全真和正一兩大道派，遂有全真道士和正一道士之稱。全真派道士擅長齋醮者，尊稱法師。正一道士散居民間從事齋醮活動者，稱為散居道士。有的道士娶有妻室，又稱火居道士，俗稱連家道。臺灣道教基本上全屬正一派，其中從事度生一類喪葬儀典者稱為烏頭道士。

道行高超的道士，稱為高道、高真、高士或大德。對於隱居修煉的道士，尊稱大隱或高隱。歷史上著名的高道，過去的皇帝多封贈以先生、真人或天師之號。天師原是古代對有道者的尊稱，東漢時稱傳道者為天師，張道陵創立正式道教稱為天師，其後代子孫世襲張天師稱號。道教歷史上功績卓著的名真高道，道教徒尊為宗師或大師。

對道士還有幾種稱呼：

(一)法師：是對教內精通教義教理、能為人師者的道士的尊稱；道士中學法精進、能主持齋儀的人，亦稱為法師。

(二)煉師：道士中修持日久，德高思精的人，稱之為煉師。(三)嗣師、宗師、律師、大師：全真派中，沒有受戒的稱為嗣師；已受戒的稱為宗師；曾擔任方丈的，稱為律師；職司戒壇的，稱為大師。

(四)天師：這是正一派道士對天師道創教人張道陵及其後代世襲教主的尊稱。

(五)方丈：這是對道教十方叢林道觀主持人的稱謂，其所居靜室亦稱方丈。

(六)監院：道觀內，對僅次於方丈的全觀事務總管者的

稱謂。

(七)住持：道教廟觀內維持道法和總持事務的道士，都可以稱為住持。據道門十規上記載，「住持之上，必德高年耆，剛方正直，言行端莊，學問明博，足為叢林之師表，福地之皈依者任之。」

(八)知客：道觀中負責接待外方道眾和賓客者稱謂。