玉清清微天

玉清清微天元始天尊05.23.2002

元始天尊全聖號：渺渺大羅天上，皇皇金闕宮中，虛無自然，太清仙境，大赤天宮，九龍高座，七寶層台，金容玉相、自然高真，洞神大道，度人無量，不生不滅，大羅元始天尊。

渺渺大羅天上：大羅天：乃最高最廣之天也。雲笈七籤上說：玉京山冠於八方，上有大羅天，其山自然生七寶之樹，一株乃彌覆一天，八樹彌覆八方，故稱大羅天也。元始經大羅之境，無複眞宰，惟大梵之炁，包羅諸天。頌曰：三界之上，眇眇大羅，上無色根，雲層峨峨。渺渺：是形容大羅天幽深不可測。管子‧內業：「折折乎如在於側，忽忽乎如將不得，渺渺乎如窮無極。」尹知章注：渺渺，微遠貌。

皇皇金闕宮中：金闕：神仙所居之處黃金為闕，白玉為欄。是形容仙境之殊勝美好。皇皇是其一是說金闕宮之廣大。莊子‧知北遊：「其來無跡，其往無崖，去門無房，四達之皇皇也。其二是說金闕宮的顯耀。

國語‧越語下：天道皇皇，日月以為常。

虛無自然：虛無：謂道體虛無，故能包容生萬物；性合於道，故有而若無，實而若虛。莊子‧刻意：「夫恬惔寂寞，虛無無為，此天地之平而道德之質也。」文子‧十守：「故靜漠者神明之宅，虛無者道之所居。」淮南子‧俶真訓：「是故虛無者道之舍，平易者道之素。」自然：道德經上說：「域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然（二十五章）。」四大，指道、天、地、人。道法自然，就是說，道是自然而然的。道德真經廣聖義說：「疑惑之人，不達經理，乃謂大道仿法自然。若有自然居於道之上，則是域中兼自然有五大也。」又稱：「大道以虛無為體，自然為性。」

玉清聖境：元始天尊所治聖境。由始青之炁所化。

清微天宮：清微天宮元始天尊所居之天宮也。

九龍高座：謂元始天尊所坐之高臺郁羅蕭台也，台周圍九龍環繞，故稱九龍高座。九：純陽之數；龍：最高之謂。

七寶層台：郁羅蕭台七寶嚴飾，台高七層。七寶：七種寶物。傳授三洞經戒法策略說：七寶，黃金一，珊瑚二，琥珀三，硨磲四，瑪瑙五，真珠六，碧玉七。一說：瑠璃、蘇牙、白玉、真珠、硨磲、瑪瑙、琥珀。

金容玉相：謂元始天尊相好之莊嚴光明。

自然高真：元始天尊乃先天無極大道所化，自本自根，故曰自然高真。

洞真大道：元始天尊為洞真教主，演洞真一十二部真經。九天生神章經說：天寶君者則大洞之尊神。注曰：天寶君玉清元始天尊也。

度人無量：天尊大悲大願，大聖大慈。昔在始青天中宣說：仙道貴生，無量度人之妙旨，傳度人經教化三界。

不生不滅：天尊道體沒有生滅，與道常存。

大羅元始天尊：天尊乃大道所化第一位尊神，其道體象徵混沌未判之先，故號元始。