五明扇

五明扇07.11.2006 元始道長

大名鼎鼎的薩仙翁薩守堅真人，受到了三十代天師張虛靖真人的傳度，得到了咒棗法、扇疾法和五雷正法的真傳為百姓驅邪、治病、救死扶傷，故而後世形容他是身披百衲伏魔衣，手執五明降魔扇的活神仙。

其中的五明降魔扇也稱五明降鬼扇是一種能治癒疾病、驅邪輔正、拔除厄難的法寶，當人被外道惡神、鬼邪、精怪侵染時，可虔誠求請道長救治，首先朝天叩頭思過，懺悔自己種種罪愆，然後以咒語加持過的五明扇扇向病灶，則疾病可愈。

何為五明呢？道教有五明宮即是一座位於七寶林中，由元始天尊、靈寶天尊和道德天尊說法的殿堂，同時對應的人體的中宮黃庭。

中宮的黃庭虛明普照，總攝五星、五氣、五芽，五臟之神受此虛明而發光，故曰五明。

於心性而言，五明則另有一番解釋，在八威召龍經中解釋：一曰上洞無欲之明，二曰彼我心志之明，三曰五達九合之明，四曰智慧應機之明，五曰遠瞻十方朗無礙違之明，是為五明洞彥。

五明扇與金剛杖、雲帚等，為道士雲遊的五寶之一。古代有多種製作、祭煉方法，有的可以用棕絲或椰絲織造而成，亦可以用木雕刻而成，以符咒、取氣吹送扇上祭煉而成，還可在道士入圜中手持此扇而獲得加持。

在日本早稻大學田風陵文庫中，收錄的大洞法籙記載了五明降魔扇一種製作祭煉方法。此法選用六丁日（丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁醜）取竹子為柄，取棕絲織造成。在製成後，還需要書寫符籙於扇子正反兩面，供奉於神前，每日禮拜薩祖寶號，念誦靈官咒早晚各七次，以及種種秘法後方可使用。

其中，背面上有玉皇聖諱，而最重要的便是中間的符號：好生諱（亦名好生令），是由好生二字連筆寫成的誓號。

王靈官因從前是吃人的惡神，受薩祖傳戒、傳度後，化為道教護法，取名王善。

薩仙翁又以尚書中天有好生之德中好生兩字為誓，要求王靈官棄惡從善、救度一切有情。