明朝女人

明朝女人02.26.2015

在明朝的276年間，你幾乎見不到一個狐狸精。她們活出了女人的極致風采。看《金瓶梅》，看《牡丹亭》，你會不由得心驚，明朝的女人真厲害，是肉身和靈魂的一種自我蘇醒。

戚繼光的夫人王氏，賢而有勇有謀，吃魚把最肥美的魚身留給丈夫，自己只吃魚頭和魚尾，更在戚繼光遠征時,對突襲的倭寇上演過一場空城計， 退卻千軍萬馬。不幸的是，她不能生育，在戚繼光連納三個小妾後，她終於忍無可忍，直接離婚回娘家。

明朝女人，她們雖然也有女人的嫵媚柔情，但是人性裡沒有妖氣，生活裡不見俗氣，像有風吹開了心頭，那種慷慨、明亮和貞烈，蓋過了妖媚與心計。宋或清，都不如明朝的女人情義風華。

朱元璋開國之後，曾詔令天下衣冠悉如唐代，女人不但衣必盛唐，且心底也直追唐風，有那種華麗的、豐腴的、爛漫的性情和美。

宋朝女人之所以低落，有一部分是被程朱理學扼殺掉了，餓死事小，失節事大。那時最好的女人在民間；而清朝的女人，則更低落了一層，女人間相鬥慘烈如戰場，而她們在男人面前,就像漢人在滿人面前，那種低眉順眼、尊卑感又回來了，只有到晚清才出來《浮生六記》中被林語堂稱為中國最好的女人的林芸。到了民初，才有一大批明朝一樣的女人秋瑾、小鳳仙等，接續了亂世女俠的傲人風姿。明朝的女人以細眉為美，不過眉細愛恨分明，也不輸男子氣概。

尤其到了晚明時節，社會越是浮華遲暮，越是才女烈女眾多，而由明月到清風的大動亂間,柳如是、陳圓圓、董小宛、李香君、顧橫波、卞玉京、寇白門、馬湘蘭這秦淮八豔，雖是風塵女子，卻比很多下水仕清的明朝官員、書生、才子，更見英氣和風霜。

柳如是、陳圓圓自不必說，另有很多人不熟悉的寇白門。白門出生于金陵，是歷代名妓中的佼佼者，保國公朱國弼幾次夜來寵倖之後，便將白門贖身從良，十七歲的她於是濃妝重彩，夜嫁朱門。然而朱國弼娶了她後不滿數月，就棄之在側，仍然走馬章台柳巷。1645年清軍南下，朱國弼投誠，不久被清廷軟禁，他欲將白門賣掉贖身。白門對他說賣妾所得不過數百金，若使妾南歸，一月之間當得萬金以報公。朱思忖後答應，白門短衣匹馬，攜婢女歸返金陵，籌銀兩萬兩將他贖釋。朱出後，欲舊夢重圓，白門一言謝絕：當年你用銀子贖我脫籍，如今我也用銀子將你贖回，當可了結。

在明朝，投誠的書生君子們就像貴婦人，而秦淮八豔則似粗布老嫗。幾千年來，中國社會是一個超穩定的農業社會，集體人格也是一種農業人格，好仁愛義，尤其重氣節風骨，這一點在今天的山野民間仍然未泯。譬如齊魯、燕趙、荊楚、關中、川蜀、江浙等歷來的農業興盛之地，今天商業社會的尖酸慳吝，在村夫老嫗身上幾乎不見。

千百年來，世人常說女人善變如蛇，這是一種絕大的誤解。要知道，從人性上來說,其實男人更容易在一種新風氣到來之時最先接受，因為這是從原始狩獵時代起，就被錘煉出來的一種生存本能。在時代的大劫難裡，秦淮八豔活出了竹林七賢的風采，在她們身上，分擔男女人性的大美。

在明朝的女人中，除了有休掉戚繼光的王氏，有義薄雲天的秦淮八豔，還不乏三遷的“孟母”。譬如萬曆帝的生母李太后，她從宮女到裕王妃,再從王妃到太后，每一步都不見後宮那些你死我活的兇殘；她參政而不亂政、秉國而不貪權，對朱翊鈞的嚴加管教、對張居正變法的絕對支持，也都不失母儀天下之風。

而明朝民間的另一位母親鄭淑雲，還給兒子寫了《示子朔》一封：昔司馬子長雲:虞卿非窮愁不能著書，以自見於後世。是窮亦未嘗無益於人，吾兒當以是自助也。

明朝的女人，無論為人妻、為人女、為人友還是為人母，或節或烈，或賢或柔，或慈或嚴，都活出了中國歷史上幾千年來罕見的風姿和性情。