信靠

信靠02.07.2015 元始道長

我們的人生是由一個個選擇組成的。而每一個選擇都關係著人生的走向。人生在世，最大的選擇就是拿得起與放得下。一個人在處世中，拿得起是一種勇氣，放得下是一種肚量。 如果能作好每一次人生的選擇，在面臨每一次拿起與放下時，都能做到不後悔，那麼我們的人生就會增添許多快樂與幸福。而生活中最難做到的無疑就是放下。大多數自己喜愛的固然放不下，自己不喜愛的也放不下。

我們常仰賴理智來判斷、分析事物的前因後果，對於坎坷與泥濘，如能以平常之心視之，面對大的挫折與大的災難，能不為之所動，能坦然承受，那則是一種胸襟和肚量。拿得起，實為可貴；放得下，才是人生處世之真諦。只有放得下，才能將該拿得起的東西更好地把握住，從而抓住最重要的東西。只有這樣，您的人生才會瀟灑精彩。

道教教導我們慈悲喜捨、入世救苦救難。所以我們心裡以大肚能容天下之事為樂事，這便是一種極高的境界。貧道既來之，則安之，更是一種超脫；但這種超脫，又需多年磨練才能養成。

一切信任與可靠的認知只是一種精神過程，而精神的行為也正是個體與宇宙精神交互作用的表露；由於宇宙精神是一種無處不在的智慧，充斥天地萬物，激發一切生命，它並非是客觀感受，而是主觀的進程，它的結果也將表現在一切境遇和經歷的無窮變化之中。

現在宗教遭逢濫用，道長的努力以赴恢復正統道教，世人能接受者，其速度緩慢。然而，俗語說：眼見為實。但是有太多經驗告訴我們，光靠事物的表相來做出判斷，不見得可靠。首先，生命最重要的元素就是心靈，我們卻對心靈一無所知，行事全憑直覺。

正統道教，其實靠得住與靠不住，說白了是信心和信任的問題。信任的結果就是靠得住，信心不足自然會感覺靠不住。信心和信任，只能來自被靠的物件，但理解會有差別，也可能會產生誤解和曲解。如果形成了普遍的認識或者回饋，靠不靠得住就真的成了問題，辯解沒有用，所有的依靠者都在看，主要看實際的作為，包括效果，或者結果。

我們要懂得奉獻，把最珍貴的給予他人，將自己心靈旅程中學習到的智慧與他人共用。傳播、喚醒身邊的人，讓他們也能共用正統道教的靈光。