相互成全

相互成全08.10.2025元始道長

真正長遠的關係，是相互成全。

論語說：君子和而不同，小人同而不和。每個人都是獨立的個體，認知水準有別，位置角色各異，選擇決定也就不同。求同存異，是最佳的相處之道；和而不同，是最好的交往狀態；相互成全，才是真正長遠的關係。

一、即使觀點不同，也能互相尊重

口沫飛濺，對別人大做價值評判，層次很低。人，一旦真正瞭解自己，恐怕就沒有勇氣去評價別人，瞭解自己的自私狹隘、矛盾分裂、身不由己，怎麼還能對別人求全責備呢？

一個有格局的人，能透過事物的表面看到本質，懂得理解和尊重他人的不同。北宋新舊黨爭中，王安石為新黨領袖，蘇軾則被認為是舊党中堅，由於政見不同，兩人恩怨糾纏數十載，期間大小爭鬥無數，然而，蘇軾被貶黃州時，卻特地繞道江寧，探望早已退隱田園的王安石。兩人在江寧府談天說地、暢聊詩文，相逢一笑泯恩仇。蘇軾寫道：勸我試求三畝宅，從公已覺十年遲。王安石也忍不住讚歎：不知更幾百年，方有如此人物！至此，宦海恩怨盡，文壇佳話傳。

孟子曰：愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。嘗試理解別人，其實就是在尊重自己，人間百態，悲歡雖不能相通，但感情卻能共融。懂得相互尊重，才能換位思考，理解那些無法感同身受的悲歡，體諒那些從未體驗過的艱難。

二、允許別人做別人，允許自己做自己

這個世界上，每個人都是不同的，無關好壞，無關對錯，只是各自的頻率不同，產生不同的磁場，呈現不同的狀態，做出不同的選擇。所以要允許自己做自己，也要允許別人做別人。真正好的關係，不是盲目迎合，而是既能尊重不同，又能相互欣賞。懂得理解各人差異，既不執著改變別人，也不違心改變自己。

世說新語有這樣一則故事：桓公少與殷侯齊名，常有競心。桓問殷：卿何如我？殷云：我與我周旋久，寧作我！

桓溫年輕的時候，與殷浩齊名，但他一直有一個心結，那就是與殷浩一較高下。

有一天，桓溫終於逮到機會，遇見殷浩，他問殷浩：你我相比，你認為哪一個更強一些呢？殷浩面對桓溫咄咄逼人的問題，回答說：我與我周旋久，寧作我！意思是：我與自己打交道多一些，我還是寧願當我自己。

任何一段關係，強求認可，相互制約和牽制，最終只能是分道揚鑣，每個人都是獨一無二的，不要妨礙對方成為自己想成為的人，也不要強迫自己做另外一個他人。允許自己與他人不同，讓我們與眾不同；允許他人與自己不同，讓我們百川成海。

三、真正長遠的關係，是相互成全

古語有云：雲映日而成霞，泉掛岩而成瀑。意思是說，沒有太陽照耀，雲便無法變成絢爛彩霞；沒有山崖托舉，泉水便難以成為壯麗的瀑布。

物與物之間尚且如此，人與人之間也是這樣，人與人之間最好的關係，都是彼此付出，相互成全，需要你贈我一尺，我還你一丈。

看過三國的人都知道，在袁紹的手下，智囊團可謂人才濟濟，田豐、沮授、許攸、逢紀、郭圖、審配、荀諶、辛毗等人，都是大名鼎鼎。但除了袁紹本人優柔寡斷、不能知人善用之外，那些謀士之間互相內鬥、互相拆臺，這成為袁紹失敗的重要原因，而那些謀士的結局，也都特別悲慘。反觀曹操、劉備、孫權三家，都是人才之間惺惺相惜，互相舉薦，大家眾志成城，齊心協力，最終都輔佐主公雄霸一方，自己也成就一番事業。

漢代賈誼新書有云：愛出者愛返，福往者福來。

人生，無非就是你今天幫我一次，明天我拉你一把。

真正長遠的關係，不應該是犧牲，將就，打擊或傷害，而是去接受、欣賞、鼓勵，然後互相成全。

成全別人，就是成全自己；利他，就是利己的最高形式。