雪域高原上的歡歌01.29.2025元始道長
民俗文化作為歷史的深厚積澱,構成五十六個民族共同繪製的人文瑰寶畫卷,它囊括各民族豐富多彩的文化底蘊和獨特魅力。而青藏高原,這片被巍峨的雪山與碧波蕩漾的湖泊緊緊環繞的聖地,自古以來便是藏族人民繁衍生息的家園。在這片土地上,相似的人文環境與自然環境以及共同的宗教信仰,在歲月的流轉中,逐漸孕育藏民族獨具特色的節日文化,其中藏曆新年尤為突出。
藏曆新年的歷史源遠流長。據傳在唐代以前,藏族人民以麥熟為新年標誌。隨著中原文化的傳入與高原文化的交融,藏族地區逐漸形成自己的曆法,藏曆。
唐代時期,文成公主入藏帶來中原的天文曆書,促進藏族曆法的發展和完善。西元1027年,印度的時輪曆被譯成藏文並正式傳入西藏,藏族人民將這一年定為藏曆新年的起始年。到西元十三世紀,西藏等地把元月定為孟春,元月一日定為新年開端,自此,藏族人民過新年的習俗得以正式確立並流傳至今。
時光荏苒,藏曆新年如今已成為藏民族最隆重盛大的傳統節日。在2025年二月廿八日這個即將到來的特殊時刻,一同走進藏曆新年的歡慶世界,感受那份濃厚的節日氣息。
在藏曆新年到來的前一個月中旬,家家戶戶便開始緊鑼密鼓地籌備,他們清掃庭院、購置年貨,滿心歡喜地迎接新年的到來。其中卡賽便是新年必備的美食之一。它是用酥油與白麵揉合炸制而成的食品,其形狀各異,有耳朵狀的苦過、長方形的那夏、勺子形的賓斗豆、圓盆狀的不魯以及大麻花似的木凍等。卡塞製成後再塗上顏料、裹上砂糖,既是一件精美的藝術品又是招待賓客的佳餚。
藏曆十二月二十九日是充滿歡聲笑語的古突之夜。全家人圍坐在一起,共用古突,一種類似餃子但以扯面捏制的面疙瘩粥。製作古突時,除常規食材外,還會特意包入一些具有特殊寓意的物品,如羊毛,寓意心腸柔軟;辣椒,代表言辭犀利等。吃到這些特殊物品的人需要將其展示出來,用來占卜其中的寓意。這不僅是對新年的美好祝福,也是對家庭成員幽默性格的生動詮釋。一家人在占卜的歡聲笑語中,共同迎接新年的到來。
古突之夜還有一項重要儀式,驅鬼。一人端著鬼食盆在前面奔跑,後面的人舉著火把緊緊追趕,直至鬼食盆被摔碎在熊熊燃燒的青稞堆中,以此驅邪消災、祈求新歲平安。
過了古突之夜,便是藏曆新年的除夕。這一天被視為天地飽滿的吉日,寓意著新的一年裡,眾生福報似天般充盈,運氣如地般豐足,家庭團圓美滿,生活富足無憂。人們紛紛開始裝飾自己的家,在灶房正中的牆上繪製八瑞相圖案,換下門框上方舊的香布,鋪上嶄新的卡墊,並在房梁上點畫白粉點,祈願人丁興旺、糧食滿倉。同時,人們還會擺上德卡(新年供品),通常置於客廳的供桌上。精緻的斗型切瑪木盒(切瑪:五穀豐登斗)以隔板區分,分別盛放著炒麥粒和糌粑,插上青稞穗、紅穗花、雞冠花以及酥油彩花板,再放上一個彩色酥油塑成的羊頭,象徵著喜慶豐收,祈願來年風調雨順、人畜興旺。
藏曆新年第一天,有汲取吉祥水的傳統習俗。在破曉之前,人們紛紛前往河邊或泉眼處,爭先汲取新年的第一桶水,據說舀到第一桶水的人會在新的一年裡收穫好運。如今,儘管許多家庭已通上自來水,但這一習俗仍被保留下來。人們會在自家水龍頭上繫一條潔白的哈達,來表達對傳統習俗的尊重和傳承。當新年的第一桶水被引入家中,喜悅與祝福便彌漫在每個角落。
初二,藏族同胞開啟歡樂的串門之旅。大家相互拜年,互道羅薩紮西德勒,大街小巷都洋溢著喜慶的氣息。主人會手捧切瑪迎接賓客,並奉上卓、青稞酒、酥油人參果、帕擦瑪酷、牛羊肉等美味藏餐。客人依次拈取糌粑面撒向天空敬拜天神、地神,隨後放入口中品嘗。接著主人會提著青稞酒壺勸來客飲酒,若客人未能飲盡,好客的主人就會請親友唱歌助興勸酒,歌聲停歇之際,客人需一飲而盡。這一天,主打的就是眾人圍坐一堂,盡情享受新年的歡樂。
初三是新年中最為熱鬧的一天,人們會登上屋頂,插上嶄新的經幡,點燃柏枝,並向空中抛灑糌粑,嘴裡高呼著索啊、索啊…以此敬奉自家的屋脊神。此時,只見風中經幡飄動,桑煙嫋嫋升起,它不僅裝扮著蔚藍高遠的天空,也寄託著人們對生活最美好的祈願,願新的一年幸福安康、吉祥如意。
新年期間,藏地各處都會舉辦豐富多彩的娛樂活動,如摔跤、賽馬、爬山、抱石頭、打牛角、拔河、藏戲表演等。這樣的歡慶活動會一直持續到藏曆十五日的下午,最後再用一場特別歡慶的鍋莊舞,為新年畫上圓滿的句號。
當風馬旗在高原上迎風飛舞,桑煙在藍天下嫋嫋升起,雪域大地處處洋溢著新春的氣息。切瑪盒裡滿載著一年豐收的喜悅,青稞酒與酥油茶的芬芳飄散在大街小巷。身著盛裝的人們互道著祝福,歡聲笑語回蕩在坊間的每一個角落,天地間一片祥和之景。
藏曆新年宛如一幅絢麗多彩的畫卷,鐫刻著幸福的印記;又如高原的無私饋贈,像純淨的藍天白雲一樣閃耀著生生不息的光芒。它傳承著藏族人民的文化與精神,成為中華民族文化寶庫中一顆璀璨奪目的明珠。藏曆新年不僅是藏族人民的文化盛宴與精神寄託,更是中華民族多元文化交融共生、和諧發展的生動體現。
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