五嶽真形圖碑文內容

五嶽真形圖碑文內容02.23.2022元始道長

中國的五嶽為東嶽泰山，中嶽嵩山，西嶽華山，南嶽衡山，北嶽恒山，這五座名山，皆俯視群峰，高大雄偉，按東西南北中，各居一方，猶如中華大地上的五座測量標誌，故又號為中國的鎮山。

五嶽的產生，標誌著中國古代對於建立大地宏觀測量座標與標誌的類比，在中國古代地理測量史中具有重要地位。與此相關聯地是，五嶽都刻有一方不同尋常的石刻地圖，也與古代測量有關。堪稱科學技術史上的奇珍。

五嶽，每座山上都有一塊內容相同的石碑，名曰五嶽真形之圖。碑誌內容相同蓋始自於秦二世胡亥，他即位後，也想萬世留名，便命李斯將君臣問答的一封詔書，分別刻在秦始皇東巡時所立的三通石碑的背面，即會稽刻石、琅琊刻石和泰山刻石，全文七十八字，傳至今天。秦二世靠通行全國的政令得以實現，而五嶽真形之圖則靠全國的雲遊道士口傳心授得以樹立，並且保全。

五嶽真形圖係每嶽一圖，分為中嶽嵩山、東嶽泰山、西嶽華山、北嶽恒山、南嶽衡山五圖。圖形似道家之符，但又彎曲盤繞，畫跡詭異，自古以來無人通曉其中秘密。五嶽真形圖是流傳近二千年的道教符籙，民間將其奉為避兵、消災、免禍致福的護身符，廣為使用。道士們傳說，佩此圖入山不迷，平安大吉，世世奉此圖為道家之寶。甚至後代一些學者也信奉佩圖入山吉利之說。如明人詩云：「身佩五嶽真形圖，夜登天臺搜落葉。」「遠遊何所佩，五嶽真形圖。」

五嶽真形圖廣泛見於書目抄繪、飾物、鼎器、硯臺、石碑等載體。碑刻五嶽真形圖曾分存五嶽，現存的有：年代最為久遠的存於泰安岱廟東碑廊的明洪武十一年(1377年)刻石，碑存河南登封中嶽廟的明萬曆年間巡按河南監察禦史方大美重刻石，存於西安碑林的清代鄧霖轉刻石，存於恒山、華山等處的刻石。

一、五嶽真形圖碑文內容

五嶽真形圖以五個不同的符號代表五嶽，上部右為東嶽泰山、左為北嶽恒山，下部右為南嶽衡山、左為西嶽華山，中嶽嵩山居中，各圖下部都有一段文字說明。符號形狀泰山如坐、華山如立、恒山如行、衡山如飛、嵩山如臥。此圖彎曲盤繞，畫跡詭異，自古以來無人瞭解其中的秘密，尤顯神秘。

五嶽真形圖碑原在岱廟延禧殿旁，清乾隆間移置縣署土地祠，1979年複移置岱廟院，1983年移置岱廟碑廊。碑高126公分，寬74公分，圓首。碑陽刻張宣慰登泰山記，碑陰刻五嶽真形之圖。

1.額篆書陽刻五嶽真形之圖橫列六字，字徑8公分。

2.五嶽真形圖概說

蓋聞，乾坤之內，五嶽者謂之神。五嶽之中，岱嶽為其祖，莫不應其造化。生於混沌之初，立自陰陽，鎮乎乾坤之位。且五嶽者，古經云：分掌世界人間等事。

3.東嶽泰山圖說

右上部刻東嶽泰山真形圖，圖下刻圖說十行八十字；皆正書，字徑l.5公分。

東岱嶽泰山，乃天帝之孫，群靈之府也，在兗州奉符縣，是成興公真人得道之處，長白、梁父二山為副。嶽神姓歲諱崇，封號天齊仁聖帝。岱嶽者，主於世界人民官職及定死生之期，兼主貴賤之分長短之事也。

上文中的岱嶽是泰山古時候的別稱。上面碑文用白話解釋就是：天地之內，五嶽都是神山，在五嶽名山當中，泰山是尊長，守護著天地的重要位置；東嶽泰山是天帝的成員，所有神靈都在這裡安家修行；泰山掌管人間官祿福壽、貧富貴賤，是五嶽大山中權力最高的靈山。

4.南嶽衡山圖說

右下部刻南嶽衡山真形圖，圖下刻圖說八行五十六字；皆正書，字徑l.5公分。

南嶽衡山，在衡州衡山縣，是太處真人得道之處，潛山、霍山為副。嶽神姓崇諱覃，封號司天昭聖帝。南嶽者，主世界星象分野兼水族魚龍之事也。

5.北嶽恒山圖說

左上部刻北嶽恒山真形圖，圖下刻圖說九行六十二字；皆正書，字徑l.5公分。

北嶽恒山，在定州曲陽縣，是長桑公真人得道之處，天涯、崆峒二山為副。嶽神姓晨諱嵩，封號安天元聖帝。北嶽者，主世界江河淮海兼四足負荷之類，管此事也。

6.西嶽華山圖說

左下部刻西嶽華山真形圖，圖下刻圖說九行五十八字；皆正書，字徑l.5公分。

西嶽華山，在華州華陰縣，是黃靈於真人得道之處，終南、太白二山為副。嶽神姓姜諱(讀英)，封號金天順聖帝。西嶽者，主世界金銀銅鐵兼羽翼飛禽之事也。

7.中嶽嵩山圖說

中部刻中嶽嵩山真形圖，圖下刻圖說十一行六十六字，皆正書，字徑l.5公分。

中嶽嵩山，在西京河南府登封縣，是寇謙真人得道之處，女幾、少室二山為副。嶽神姓惲諱善，封號中天崇聖帝。中嶽者，主世界土地山川谷峪兼牛羊食稻之種，管此事也。

8.另中上部刻五嶽概說九行五十八字，字徑二公分，正書。

9.中下層文下部刻五嶽稱號五行五十字，字徑l.5公分，亦正書。

東嶽太靈蒼光司命真君。

南嶽慶華紫光注生真君。

中嶽黃元大光合真真君。

西嶽素元耀魄大明真君。

北嶽鬱微洞淵無極真君。

10.謹按抱樸子云：「凡修道之士，棲隱山谷，須得五嶽真形圖佩之，其山中鬼魅精靈，蟲虎妖怪，一切毒物，莫能近矣。漢武帝元封二年七月七日夜，西王母親降，見王母巾器中有書卷，紫錦囊盛之，亦是所同。」太初中，李充稱「馮翊人三百歲，常(以下缺二十字)江渡海，或入山谷，或夜行，又恐宿於凶房，若此圖隨身，一切邪魔，魑魅魍魎，妖怪蟲虎，皆隱消遠遁矣。所居之處，香氣供養，真心扶侍，必降禎祥之佑，以感聖力護持。(以下名款殘)

洪武十一年十月。」

11.該碑背面又有陳文燭的解五嶽真形圖、贈少林寺僧洪川廣令歌一首：

夜望不厭山中月，晝行不厭山中雲。

雲飛月落興無盡，按圖指點崗巒分。

此圖真形號最古，天壤名山唯如五。

兼葭日親在東南，蓮花仙掌開西土。

太行峨峨碧玉間，一到嵩丘是中宇。

攜來傍我久有年，何人贈之郭次甫。

高僧況是惠遠流，卜居它日誰為主?

好勒達磨第一峰，寒林夜半生風雨。