引火歸原

引火歸原01.23.2022元始道長

很多學中醫的朋友，在學中藥肉桂功效的時候，見到書上有種說法稱為肉桂長於引火歸原，那麼引火歸原到底是種什麼特殊功能呢？除了肉桂能引火歸原，中藥學裡還有其他藥能有此功能嗎？

肉桂，味辛甘，性大熱，是樟科植物肉桂的乾燥樹皮，與桂枝同出一物。桂枝用的是植物當年生的嫩枝，肉桂用的是樹幹的皮。

肉桂因剝取部位和加工的不同，而有不同的名稱。

將樹幹中靠近地面部位的皮剝下來壓成平板狀稱做板桂；樹幹中間比較直的樹皮剝下來，放在一個特製的模型裡，壓制成兩邊捲曲，中間凹陷的稱為企邊桂；肉桂樹枝剝下來的皮讓其自然捲曲，形成筒狀的稱為筒桂；古代進貢給官家貴族的稱為官桂。

肉桂的規格儘管很多，但品質最好的當屬來源於樹幹中間比較直的企邊桂。

有的古代方劑上，有桂心的說法，這是肉桂去掉表面栓皮而成，這裡的栓皮不是它的整個皮部，如果去掉整個皮部，肉桂就只剩木質部，木質部是沒有藥效的。

肉桂在中醫裡主要有兩大功效，補火助陽和散寒止痛。

一、補火助陽

補火助陽，類似於附子的功效，也是溫助陽氣，用於陽虛諸證，肉桂能溫助各種陽虛之證，心、腎、脾陽，和相應藥材配伍，肉桂都能使用。

肉桂不如附子的地方就是沒有回陽救逆的功效，附子能救治四肢厥冷、大汗淋漓、脈微欲絕的亡陽重證，肉桂沒有此等功效，但是肉桂能作為輔助藥物來使用。

關於書上所說的肉桂引火歸原，附子具不具備呢？其實附子應當具備。

肉桂引火歸原的說法最早見於清代初年的本草匯，該書提出肉桂可以引火歸原，但事實上，明代張景嶽的本草正裡，早就已經提出附子大能引火歸原。

什麼是引火歸原呢？中醫說的引火歸原，其實就是腎陽虛出現虛陽上浮的症狀，藥物能使上浮的虛陽回潛的一種功效和狀態。

中醫認為，陰陽是互根互用，互相制約的，腎陽的過度虛弱，使的陽不制陰，陰氣將陽氣格離於外，虛陽就上浮於表。

肉桂能經由補足過度虛衰的腎陽，達到潛降虛陽的目的，其實說白就是其補火助陽功效的發揮。那麼，既然是補火助陽功效，附子是完完全全具備的，因此，附子也是能夠引火歸原的。

二、散寒止痛

肉桂的第二個功效就是散寒止痛。

肉桂散寒止痛，一個是用於寒邪或脾胃虛寒所致的脘腹冷痛，肉桂既能研末，加酒煎服，也可配伍其他溫寒之藥配伍使用，如治胸陽不振、寒邪內侵的胸痹心痛桂附丸，就是肉桂與附子、乾薑、川椒相配。

散寒止痛功效的另一個應用，就是用於寒邪所致的經脈肢節痹痛、風寒濕痹中，如少腹逐瘀湯，即肉桂與補血化瘀的當歸、川芎，溫寒的茴香同配，治療沖任虛寒，寒凝血滯的閉經、痛經。

這裡需要另外關注一點的是，肉桂在風寒濕痹證中的散寒止痛與附子有作用傾向性的不同，肉桂傾向於入血分，溫通經脈，附子則傾向於氣分，祛濕散寒。

肉桂氣味芳香，有效成分容易揮發，所以不宜久煎或不入湯劑。在使用注意上，陰虛火旺，裡有實熱，血熱妄行者及孕婦都忌用。另外，肉桂在十九畏中，是畏赤石脂。畏，就是指肉桂的作用功效會被赤石脂大大削弱，因此在配伍上要注意。