五形面相

五形面相學01.22.2022元始道長

面相五行成形者，大多是貴格，如同命理八字入格一樣，但是火形人較不宜成形入格，因為火像一陣風，來得快去得也快，成敗迅速。以下是五行入格的面相。

神相全編有歌訣概括五種形相的特徵：

「木瘦金方水主肥，土形敦厚背如龜，上尖下闊名為火，五樣人形仔細推。木色青兮火色紅，土黃水黑是真容。只有金形是帶白，五般顏色不相同。青主憂兮白主表，黑主重病及官方。若還進職並添喜，看取新黃滿面光。」

還有相學家將仁、義、禮、智、信五德附會於五行形相之中，即所謂以五德配五行，認為木形人多仁，金形人多義，火形人多禮，水形人多智，土形人多信。

一、金形人

中國生命預測引水鏡集：「金形人取面方耳正，眉清目秀，唇齒得配，手端小而方，腰腹圓正，色白氣清。」照膽經注：「金形方平正聳緊，其相在腮頤坐立言聲之間。」

東漢郭林宗相五德配五行云：「金之位於乾兌，含西方肅殺之氣，稟堅剛之體，在人為義，得其形並得其性，是為真君也。」相學以為，符合上述特點者即為合格的金形人，屬佳相。

事實上合格的金形人並不多，基本上合乎以上情形的人往往兼有其他形相的某些特點。神異賦以為，「金形得金局，逢土可比陶朱。」就是說，金形人的命相本來就不錯，再兼有土形人的某些特點，命相也就更是好上加好，因土能生金，主財祿，故可富比春秋時的陶朱公範蠡。

對金形逢土的形相特徵，神相鐵關刀曾作過解釋：「金形，掌圓厚，指節圓，掌色潤。如頭圓而面微方，色白，金格也…如面黃，是帶土。」即是說，金形人的膚色以白中帶黃為最佳。

二、木形人

中國生命預測引水鏡集曰：「木形人取疊直修長，目秀鬚直，唇紅紋細，體長挺直，腰瘦圓滿，手紋細潤。」

神相鐵關刀亦稱：「掌瘦指長頸又長，鼻長身瘦腰又窄，眉疏鬚疏髮又疏，聲情現喉青合格。行動飄逸身仍定，耳白唇紅又高額，兩眼有神分黑白，便是木形富貴人。」

對木形人的性格特徵，相五德配五行云：「木居東方仁發生…木之枝幹發於甲，木位天地長生之府，配於五德居其首，在人為仁，得其形並得其性，是為真木。」相學以為合格的木形人為富貴命，晚景暮年最佳。

事實上，生活中完全符合以上所論的木形人並未多見，基本上，屬於木形的人往往同時兼有其他形相的某些特點。根據五行生剋之理，水可生木，故木形人兼有某些水形人的特點是為吉相；金木相剋，故木形人兼有金形人的特點則為凶厄之相，因此神異賦有「木主金傷，錢涓如霧」的說法。

三、水形人

對水形人的相形特徵，照膽經云：「水形圓厚豐隆，寬不逼迫。其相在背准腹頤之間。」

水鏡集亦云：「水形人要骨幹肉實，色黑帶潤，體發麵圓，後觀如伏，面觀如仰，腹圓臀圓，指掌肥圓。」

麻衣相法亦有詩贊曰：「眉粗並眼大，城廓要團圓，此相名真水，平生福自然。」相學以完全符合以上所論者為水形正局相，謂其為大富大貴、福壽雙全之人。

然而，不少人具有水形相局的基本屬性，同時又兼有其他相形的某些特點。對此類兼形之相的命理，神異賦曾曰：「水局得金終須快暢」，「水逢厚火終破資財。」即水形人兼有金形人的特點，終身幸福。

若兼有火形人的特點，則窮困潦倒。因金可生水，水形人的聰慧與金形人的剛毅結合將會更加完美；水火難容，火泄水勢，則主破財。

四、火形人

神相鐵關刀：「頭尖肉紅性又急，髮黑鬚黃鼻露骨，顴尖骨露眼睛紅，眉上欠毛胸又突。掌尖大薄又露筋，行路身搖耳尖拂，聲焦聲破額孤高，唇蟬露齒火形是。」

麻衣相法亦云：「火形上尖下闊，上銳下豐，其性燥急騰上，色赤，火形之真也。」並有詩贊曰：「欲說火形貌，下闊上尖頭。舉止全無定，頤邊更少髯。」

相學以完全符合上述所論者，為火形正局，謂其大富大貴，福壽雙全。然許多人大體可歸屬火形相局者，同時還兼有其他相形的某些特徵。

神異賦曰：「火人帶木必定榮超。」即是說火形人以兼得木局者為佳善，因木能生火，以木形人的仁慈溫順來補火形人的焦燥，即可完美無缺，終身發達。

對火人帶木的形相特徵，神相鐵關刀曾有過說明：「如面赤微寒，髮焦眼赤，全火也。如面青，是帶木。」即以為火形人的膚色應以紅中帶青為宜。

五、土形人

麻衣相法言土形人的形貌特徵：「肥大，敦厚而重實，背高皮厚，氣勢宏大，聲響如雷，項短頭圓，骨肉全實。」

言其性格特徵：「端厚仍深重，安詳若泰山，心謀難測度，信義重人間。」

照膽經亦云：「土形寬大，肥輕肉鬆，其相在腹背行坐之間。」

對土形人的命相，神相全編曰：「似土得土厚櫃庫。」即是說，土為財物生長之所，故土形人得土局之正，必定財源豐茂，倉殷廩實。

至於土形兼形人，神異賦曰：「土局得土形見火有如王愷。」即是說，土形人本來財旺，兼得火局，火又生土，因此富上加富，有如東晉豪富王愷。

對土形人兼得火局的形相特徵，神相鐵關刀的解釋是：「土形，掌方厚，指方短，八卦現。如頭平地閣方，鼻大身胖肉實，不露筋骨，是土之正局也。如面紅是帶火，頭尖亦不然。」