金關玉鎖訣二

金關玉鎖訣12.23.2012元始道長

問曰：假令逢冤魔者，如何治之？

訣曰：宜清靜。忙中偷閒，閑中取靜。若人有難之時，急須回避，心王須用灌想之法，急驅神意入上泥丸神宮，正坐意想，眼見前仙男仙女各動仙樂，誠正(叩齒)定意，看崑崙山景，見上牛羊鹿馬玉兔，意想上拿住系定。功時忽思上有一寶樹，樹上有花，花開結子，意摘取吞之，是吃了此物者，永得安樂長生。此是修正法，一句了然，大牢鎮四門。訣曰：血海命門氣定，無開閉戶精定，不思外境神定。精血散者，性命也。一意者，為真主人也。齒是為玄關，閉丹田者為下玄關，提金精上玄者為金關，緊誠正(叩齒)者為玉鎖，六根不動者是六度，號都關。下納氣為勒陽關，上腮為頂陽關，鼻為天門，夾脊為雙關，行功之時，一齊開鎖。神不動者，意不亂也。意者恍惚也，此是清靜之法也。及春夏秋冬，但小兒小便黃色者，是丹田虛敗，失卻下元，存真炁，急用穿九曲之法，又名九轉穿小腸，九透真炁入腎堂，小便自然青白色也。一身便得安樂。

問曰：何者是三乘之法？

訣曰：下乘者如新生孩兒，中乘者如小兒坐地，上乘者如小兒行走。若人通此三乘，便超三界，欲界、色界、無色界。是心性意顯具三身，清靜法身，圓滿報身，三昧化身。三者各有顯跡之神。第一會太上煉甲乙木，是虛坦，會老君著青衣，度三千青衣道士者，轉青神黃卷三十六部靈寶尊經，留下九轉丹黃芽穿膝之法絕國。第二會呂洞賓(呂祖)，煉南方丙丁火，身被烈火赤衣，三千赤子，留下十二部尊經，射九重鐵鼓之法、蘆芽穿膝之法。龍華三會(第三會)，夫子在魯國之習學堂，煉西方庚辛金，三千白衣居士，留下十卷論語，並穿九曲明珠蘆芽穿膝之法。此三者如鼎三足，身同歸一，無二無三，三者不離真道也。喻曰：似一根樹生三枝也。

問曰：大道之中離幾等神仙？

解曰：聞傳道集中有五等神仙。第一不持戒，不斷酒肉，不殺生，不思善，為鬼仙之類；第二養真氣長命者，為地仙；第三好戰爭，是劍仙；第四打坐修行者，為神仙；第五孝養師長父母、六度萬行方便，救一切眾生，斷除十惡，不殺生，不食酒肉，邪非偷盜出，意同天心，正直無私曲，名曰天仙。當日初發善心處，便是吉祥之地。為善法大修行人，後有禁忌之文。訣曰：男女五月、六月宜清靜大忌，十一月、十二月宜清靜。又男子五月、六月大殺之月，勿近婦人，為五勞七傷。男損性命，女人損性者，是精血氣也。損者令人左癱右瘓，赤白帶下。若損五行真氣為勞，損七寶為傷，萬病者各有來處。

問曰：病從何生？

訣曰：萬病皆從八節不正之氣而生。

問曰：何者八邪？

訣曰：八卦中陰陽不順，是八節中氣。令人入邪者，是饑飽勞役風寒暑濕。饑來痛飽，寒極憂心，遠行困倦，及冷熱身醉，亦不可行功，變成大病也，宜清靜行之。行時舌上收玉液，丹鼻中收元陽，丹腎堂中收金液，丹如精髓滿骨實者，死經百年筋骨不解，名為連子環鎮骨。訣曰：二十四忌大丹者，是一年二十四炁，上令告我師，願求妙訣，須索意自息，肯捨重金淨財。第一捨身佈施，第二將花獻師，第三令膳而供養。解曰：捨身佈施者，若見師長父母危時，捨命求命。將花獻師者，若師長須打罵，須將喜笑迎之，面上無嗔恕。令饍而供養者，食有好味，先奉其師。此名三佈施也。仙人言曰：堅者為道，歡喜者為緣。若求師不勤，豈至於道。呂翁曰：不因師指，此事難知。又云：學而不知者，不學而悟之，學而不從師，名為盜學也，是法中賊。若掩祖上師得，促自己壽，與常人同例。自揚己得，是斷行做作，此人可以成道乎？其人謂：輕師慢法，不堪為師。未學修行，先持救濟他人者，為救自己者，憑功德行人，各認祖宗科牌。太上為祖，法脈為宗，夫子為科牌。自從三宗既寂以後，一切男女在愛河內煎煮，苦海漂沉，受其煩惱，六道沉淪，不生不落去住。三宗聖主，三界聖母，卻來救度兒女，名號記顯現分明，壽印信為其勘同。解曰：一身為全，受戒者為記，心悟了達者為火。隨求經云：如意寶印，從心顯名為號，有十號者為十善，十號者為能人。一號元修，二號轉分明，三號通三界，四號長生，五號光明現，六號意通，七號全身主，八號福祿增，九號天元修，十號者為能人。一加性十號，無漏功德自然成。三宗者，是隨意演化眾生，皆不離於道也。古人言曰：世間性命事大。修行者生、老、病、死、苦，今人各不曉真道，往往著空盡落空，現在亦不能了，何言過去之事。又聞過去非言實，未來不為真。太上煉九轉還丹，令人去病疾，了生死。夫子教仁、義、禮、智、信，恐人招業在身，令人修此亦能治其疾病。

問曰：如何治於病疾？

訣曰：除眼大良藥。解曰：長大歡，為良藥。訣曰：歡喜者，是藥之根本。常煩惱者，是萬病之根本。或常清靜者，是大道之苗。但見今人修行，或僧道五戒，男子婦人，卻因甚病疾無常。或男子女人，有夫無婦者，丹田走卻靈龜，耗散真炁，下元虛冷，漸生萬病。男子清靜六十四日精炁滿，女子清靜四十九日血炁滿。物極者則返，清為濁返，靜為動返。心意散失，九竅走卻真氣。炁濁令女子月水多，男子夜夢陰境，盜了七珍八寶，故人有疾病也。

問曰：陰鬼如何治之？

答曰：用刀圭之法。

曰：何者為刀圭？

訣曰：刀圭者，一也。有水有氣能生萬物也。炁為圭，為雲水，為雨。又曰：出炁為刀，入炁為圭，行功為萬有，驗者為刀圭，是返老還童也。經云：身下出火，身上出水，水火為藥。訣曰：蘆芽穿膝上下河車，安壚灶是紫河車，搬精補腦之上車，進火時水暖，進水時火涼，水火雙行者，是溫溫鉛鼎，鼎中入氣起休，交上隨車火時，散入百脈，皮膚滋潤，身體光澤，此是修養之法。

難曰：因何人肥者先衰？

訣曰：肥人者，修外不修裹，骨中無髓，丹田走卻真炁，故衰病也。修內道者，安樂長生之苗。訣曰：長教龍盤金鼎，虎達丹田，震卦起雷，巽卦起風，行功時漱津一大口，分三度咽，按氣下行三徧，自然有龍吟虎嘯之聲。亦能除腹中萬病，耳聽之如雷槌畫鼓。上者為升，下者為降，頌曰：真空妙理無人知，曲江端坐看烏飛。震地雷聲驚鬼魅，正是陰陽造化時。子後午前，加減用水火烹煎，龍虎隨金公帶酒，黃婆醉拽定王公問是誰。

問曰：金公是神，黃婆是炁，陽炁是嬰兒，陰炁是姹女。青龍者是肝之炁也，白虎者是肺之炁也，坎離者是精血。

訣曰：行功時坐如泰山，立如寶塔，牢鎮四門，緊叩玄關，漱津一口，為猛三咽下，接炁過離隔，活作三度，自然龍虎之炁複如行住坐臥禁口閉目、耳不聽聲、眼視內景，一日正觀丹田，意中想見，隨呼炁下降，隨吸炁上升，不過離隔，不教注面目上，六炁各到，中元相見。清炁右行，濁氣左行。各轉九遭，炁上下不能出，左右結成壚灶，號龍盤虎遠，氣自然和會。又嬰兒姹汝為夫婦之法，炁聚於脾上安壚，號黃婆匹配之法。又名天地交泰之法。又名坎離交媾，是體交神不交之法。神不交者，是清靜之法，千徧不搖不動之法。今人者多修外道，不修內道，見在道過去法。夫！修行者，外有條大道教，內有正路，無人知處。

大眾前行三里，見三條大澗亦無底，怎生過去？

訣曰：三條大澗者，是三宗三乘，起三尸，定三寶，超三界。

向前又行三里見六條深溝，不能前進，是何門？

訣曰：是六度萬行，六根清靜，斬六賊，戒六欲，樹六梯。向前又行三里，見三產枋，是寶淨枋，七林屍多便是臨作用。行三里，又見一座園，名為舍果園。一翁看定園門，有緣者空手得過。向前園又行三里，見一根大樹上擊定金牛，河邊上有座台，男子黃金台，女子鳳凰台，神仙釣魚臺，安樂千花台，若無常望鄉台。河口有三個女子，渡口便是魔女。眾滿舟船，過此河。又行三里，見一座大山，名是須彌山，山東坡有一隻青羊，是老君之炁，西坡見一隻白羊，是夫子之炁，正南見一隻黃羊，是大覺金仙之炁。三個羊兒引接大眾入山，名三陽聚鼎山。山中有一座城，名為北城，有四門，門上有牌，牌上有字。東是開光門，西是長生門，南是金光門，北是大淪門。此是眼、耳、鼻、口。入得四門，見四洞府，天樂洞、白雲洞、竹國洞，長生洞。入得四洞，見四廟，無淨廟，玄空廟，竹林廟。入四廟，有四果為四廟主，此是四果仙人也。向前又見五觀，第一功名觀，第二醫藥觀，第三安陽觀，第四真如觀，第五兜率觀。五觀中有五宮，雙女宮是眼，大龍宮是口，上白宮是鼻，水晶宮是耳，天秤宮是心。內坐大樓閣，上下十二呼吸，名曰十二重樓也。有中宮樓、月宮樓、天仙樓、取寶樓、聖井樓、法炁妙音樓、識道樓、心禪頂樓、景陽樓、鍾鼓樓、二聖樓。每年十二月一日十二時，人身中有十二月樓，樓者按經十二經十二支幹。四面又見九宮，是人有九竅也。夫！九竅宮者，東有風雷宮，雙林宮，南有紫微宮、牟尼宮，西有聖母官、惠羅宮，北有梵宮、水晶宮，中央號安宮。此名為九宮，猶地列九州也。又微府元共計十州也，是十國，焦祖國、西啻國、開花國、鹿嚴國、金色國、琉璃國、舍衛國、南禪國、天竺國、重陽國。十國者便是十地，每一地中一坐泰山。身是甚物，是治種大病，皆傷人命。身有四大海，津為東海，血為南海，髓為西海，氣為北海。更有九洲，小腸是也。更有五湖，身是洞庭湖。精是玉湖，甘露是醍醐，心為玄湖，小腸為江湖。日月星辰三消，血、氣、精衰也。三消是山崩海竭地裂，一日十二時辰中，得坐莫越其人，功成果滿，男子煉形如童男，女子煉形如童女。經云：形神俱妙，與道合真，此是抽胎換骨之法，陰陽顛倒五行真訣。五行含金、木、水、火、土。春木旺，內木不旺，人多病眼疾。夏火旺，內火不旺，人多瀉痢。秋金旺，內金不旺，人多咳嗽。冬水旺、內水不旺，人多疝氣。脾為土，四季分了，脾氣陰陽顛倒返復也。五行各有相剋，金剋木、木剋土、土剋水、水剋火、火剋金。水火者，是陰陽也。一陰一陽真道也，精血也。人有萬病，盡不干五臟之事，都是損了父母精血，丹田弱便生病疾也，急收神定性。九仙經云：道者，一也。人得一者，萬事必成。行功時神氣轉，炁逐意行，運時前趕前沖，為陰左將陰神，六甲驅轉，六相八識，匡一真靈內，遊九宮，看玩十國，長生降台，使嬰兒姹女丹田安爐灶，進火燒藥，意想見爐紅灶熱，丹藥方成。意想青龍在左，白虎在右，朱雀在前，玄武在後，四坐大神各手執長槍闊劍，看定藥爐，自服妙藥，若人累行此功，永得長生，令邪氣自散，真氣自生，口若飲荊山玉泉，口中自然香甜也。二下穴通達腎堂，隨呼氣取之寶，氣入口嗽三十六遍為雪花，咽入丹田為雪也。隨後便上合下閉，乾坤相合，真氣滿足。脾暖者，萬病消除。似灶中燒瓦，時到自然成。如雞抱卵，婦人懷胎，不計時候，但覺身中疼痛者便是鐵黑牛搬車也，是真一氣、真一性。黑者是下氣也，痛氣大便出，腫氣小便出。又有降天關地軸法，望項陽關泥丸宮，鼻中長引真氣入口，大呵作六遍，天關地軸如死不動，每日行宮者，常調和陰陽。冬至日一陽生，夏至日一陰生。冬至者是子時已後，望東方日出為陽；夏至者午時已後，日沒是陰也。陰陽返復之理也。地氣上騰，天雨下降，三日一風，十朝二雨，風雨順時，人民便快樂，便是一身快樂無病，長久也。人有萬病者，每一病各一般真功治其病，自應也。第一大煉九轉還丹之法，有黃芽穿膝之法，射九重鐵鼓之法，太子遊四門之法，有金鞭指輪之法，有蘆芽穿膝之法，有軒轅跨火之法，有玉女摸身之法，有鍾離背劍之法，有呂翁釣魚之法，有陳希夷大睡之法，三教內行法門者，盡各治於疾病也。更有能超生者，人行轉此功，丹田養熱真氣，夜間多夢見山上放牛。其牛者，是赤牛，或青牛，或仙人、道士，宮觀、廟院，大道、好房、高車、好樹，夜見小兒女並大官人者，並是丹田氣壯。若夢見小道荒棘，惡人趁破房屋，塔墓樹倒河渡。恐怕並是丹田氣衰弱，宜用補之。訣曰：封三人休言說，六耳恐漏神仙之機。訣曰：此三人者，第一對夫！不孝之人，第二對夫！不敬信之人，第三對夫！不傳戒不善之人。莫說此訣，除此等人外，不分男子、女人、道俗、官人，皆得傳法受戒。此修真成訣者，價直須彌金。取諸經為祖，對安樂者，是小乘之法。雖是小乘卻是大乘根本。因果經中俱言，修行有八般福田，救苦看病福田者，是第一救生性，強如南廟燒香，北院送供。救一人之命、如造七級寶塔，若男子女人收得此訣，勿可亂傳，如有亂傳者，輕泄仙人妙機，九祖盡墮於沉淪，永鎮酆都不得人身，慎之，戒之，信受奉行。