周易02.03.2002元始道長
周易起源於上古八卦，後來演變成六十四卦。相傳上古伏羲氏，最早畫出八卦。後來周文王擴展到六十四卦，孔子做十翼，最終發展到現在看到的周易。
易經和易傳合稱周易。易經主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有說明(卦辭、爻辭)，作為占卜之用。值得注意的是易經沒有提出陰陽與太極等概念，談陰陽與太極的是被道家與陰陽家所影響的易傳。
四庫全書總目將易學歷史的源流變遷，分為兩派六宗。兩派，就是象數學派和義理學派；六宗，一為占卜宗，二為禨祥宗，三為造化宗，四為老莊宗，五為儒理宗，六為史事宗。
周易是中國傳統思想文化中，自然哲學與人文實踐的理論根源，是古代漢民族思想、智慧的結晶，被譽為大道之源。內容極其豐富，對中國幾千年來的政治、經濟、文化等各個領域都產生極其深刻的影響。先秦有專門講解易經的經師。
易之涵義：
一、易由蜥蜴而得名，為一象形字，此說出自許慎說文解字；而蜥蜴能夠變色，俗稱變色龍，所以易的變易義，為蜥蜴的引申義。
二、理解西周之易，理當以西周禮樂制度的變革為條件。禮指從容之節，易即雅樂，都是統治階級駕馭黎民百姓，維護宗法制度的手段和工具。周易保存西周鐘鼓交響樂的框架規制，鐘鳴鼎食在西周的底層社會是難以想像的。
三、日月為易，象徵陰陽。從文字學看，易字的構成是日、月。易上為日。
四、日出為易。這個意思，也是幹(做事)的本義。
五、易是占卜之名。
六、變易、變化的意思，指天下萬物是常變的，故此周易是教導人面對變易的書。
七、交易，亦即陰消陽長、陽長陰消的相互變化。如一般的太極圖所顯示的一樣。有說易的甲骨文為象徵將一器皿水(或酒)倒入另一器皿之中，以示變換、交易。
八、易即是道，恒常的真理，即使事物隨著時空變幻，恒常的道不變。繫辭傳：生生之謂易。
九、指古代卜筮之書的代名詞。周禮太卜的記載中，有連山、歸藏、周易三部筮書稱為三易，故易是筮書專有名詞。再加乾坤易是四易。
東漢鄭玄的著作易論認為「易一名而含三義：易簡一也；變易二也；不易三也。」這句話總括易的三種意思：簡易、變易和恒常不變。即是說宇宙的事物存在狀能的是：
1.順乎自然的，表現出易和簡兩種性質；
2.時時在變易之中；
3.又保持一種恒常。
周易選讀：
1.上九，亢龍有悔。
譯文：上九天，龍飛的過高，必將造成後悔之事。
2.象曰：天行健，君子以自強不息。
譯文：天道的特點是永遠不停的運動變化，誰也不能阻擋，君子要效法天道，自立自強，奮發向上，永不鬆懈。
3.地勢坤，君子以厚德載物。
譯文：地的氣勢厚實溫順，君子應效法大地以深厚的德行來包容萬物。
4.居上位而不驕，在下位而不憂。故乾坤因其時而惕，雖危無咎矣。
譯文：身居高位而不驕傲，屈居人下而不憂愁。所以說自強不息而又隨時反省，雖面臨危險而無災禍。
5.同聲以相應，同氣以相求，水流濕，火就燥，雲從龍，風從虎，各從其類也。
譯文：同樣的聲調能產生共鳴，同樣的氣息能相互吸引。水往低溫的地方流，火往乾燥的地方燒，雲隨龍而出，風從虎而現，說明天下萬物都是親附同類的。
6.君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。
譯文：君子經由學習來積累知識，透過討論來明辯事理，用寬厚的態度處事，運用仁義來行事。
7.積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。
譯文：長期做好事的家庭，福址定會傳到後代；長期不會做好事的家庭，禍害一定會害及子孫後代。
8.勞謙君子，萬民服也。
譯文：勞苦功高而又謙遜的君子，得到百姓的敬服。
9.冥豫在上，何可長也。
譯文：昏昏沉沉的貪圖在自在安樂上，這種局面怎能長久保持下去呢？
10.天與火，同人。君子以類族辯物。
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