龍王出巡佈雨圖

龍王出巡佈雨圖02.09.2021元始道長

祈雨求豐年是中國水崇拜原始文化的內涵之一，在古代中國這樣一個農業國度裡延續、傳承。於是，遇有乾旱時節祈求甘霖，成為中國民間較為普遍的信仰。

在民間，這天上的雨水歸龍王掌管，想知道龍王怎麼降雨嗎？這一組龍王廟壁畫展現龍王降雨全過程。

壁畫現存於山西省晉中市壽陽縣宗艾鎮尚家寨。據清代嘉慶七年(1802)的重修龍王廟碑記碑碣碑文記載，壁畫的作者名叫傅汗千。這幅壁畫歷經二百一十多年，期間經歷多少風霜雨雪，至今仍能保存完整，鮮豔如新。

這組壁畫便是龍王出巡佈雨圖，圖中有近三十個人物，講述龍王降雨的全部過程，依據民俗學家按照現代社會的管理模式的分類方法，人物可分為三類：管理層、實施層、監督層。

一、管理層

因為行雲播雨是關係到天下蒼生的大事，上界歷來也十分重視。下不下雨，下到什麼分寸，要由玉皇上帝親自決定。當然，畫面中玉皇上帝雖沒有露面，但有他的書判，雨官到場，畫中，雨官正在宣讀雨簿，這雨簿就是玉皇上帝頒佈的降雨的詔命。

二、實施層

實施層的主要人員是五位龍王，他們分別是青龍、黑龍、黃龍、赤龍、白龍。

龍王為什麼是五位？歷史上的戰國時代，五行學說大盛，地分東西南北中；色分赤黃青白黑。青龍居東方；黑龍居北方；白龍居西方；赤龍居南方；黃龍居中央。

五位龍王左手持雨缽，右手持柳枝，正向人間遍灑甘霖。

協助他們降雨的首先是雨師，只見他頭戴束髮紫金冠，胯下淡青色神獸麒麟，手中的法器及動作，和龍王類似。

專司打雷的稱為雷公，雷公上身赤裸，壯若力士，左手持鑿，右手持錘，環身轉鼓，分列四周，一看便知性格急躁火爆。

雷公的妻子是性情溫順的電母，她雙手高舉兩面明光閃閃的神鏡，在打雷之前，先發射閃電，照亮下界，好讓雷公分清善惡，免得暴躁的丈夫誤傷無辜。

負責興風的是風婆，大雨來臨之時，她極力驅動神獸，神獸口中立即生出陣陣狂風，風助雨勢，雨借風力，滂沱大雨，傾盆而至。

三、監督層

行雲播雨，事關天下蒼生的生死存亡，玉皇上帝自然不會掉以輕心，他除了親自下詔之外，還派出監督層，實施全程監督。

監督層首先是雨官，他是玉皇上帝的書判，他的職責是上稟民情，下傳旨意，替上級監督下級工作。這樣的大事，他要實施全程監督。

其次是四值功曹。他們分別是值年神李丙，值月神黃承乙，值日神周登，值時神劉洪。他們要監督佈雨的時間是否應時，佈雨的範圍是否合理，佈雨的程度是否適中，然後稟報玉帝。值年神李丙，值月神黃承乙，值日神周登，值時神劉洪還有一位忠於職守的監督者是四眼天使，他四目圓睜，手持魯班尺，在一絲不苟地丈量佈雨範圍和降雨的深度。有如此多的神仙監督，哪位龍王敢不戰戰兢兢、盡心盡力！

四眼天使

龍王廟西牆是龍王得勝回宮圖，畫中人物和龍王出巡佈雨圖中基本相同，所不同的是，負責監督的眾神已經對佈雨過程表示滿意，紛紛退居邊角位置，而雨神及五位龍王則趾高氣揚，滿臉得意，正在享受著勝利的歡悅！

在畫面的右下角，有兩位面對行雨行列的老者，一看便知一位是地方官吏，另一位是當地豪紳，他們倆人面對龍王，打躬作揖，感激有加。這是代表天下眾生，感謝天降甘霖。

龍王廟在我國北方省份是修建較為普遍的一類寺廟，因為北方每年降雨量極不穩定，對農業影響很大。當地的人們對龍王十分崇敬，希望龍王保佑，風調雨順，五穀豐登。