桂卿傳奇

桂卿傳奇11.03.2020

月湖城隍廟(又名威顯廟、威顯祠)，位於龍虎山嗣漢天師府正北二十公里處的鷹潭市月湖新城蕭山公園。供奉南唐銀青光祿大夫、上柱國、信州靖邊總轄使桂卿(910～992)，由於桂卿生前平匪剿亂，佑境安民，深得百姓愛戴，信州民眾懷念桂卿功德在井坑(桂店)為其建祠。元初，在鷹潭建威顯祠(今鷹潭城隍花園附近)。

宋慶元二年(1196)朝廷敕賜威顯祠匾額。北宋侍郎曾文莊為其威顯祠撰寫碑記：「公(桂卿)生死咸能為國禦災捍患，其忠烈之風不可泯。」元至大年間，安仁(餘江)詩人黃復圭也曾在威顯廟詩作中稱「南唐忠烈桂司空，三百餘年氣貫虹。」

桂卿(西元910-992年)，貴溪市鄉賢名人，係九江及周邊桂氏的發脈始祖。他的一生富有傳奇色彩，在世時任南唐銀青光祿大夫、制右軍散騎、指揮軍都虞侯、殿中侍郎史等職，御賜忠貞，史稱白馬將軍，諡號威顯，原是魯公族季孫氏後裔。

其先祖有一名桂武仲的人，在唐朝時官封安南都護，祖父桂世昌任睦州(今浙江淳安)太守。從那時起，全家人搬到江南居住。他出生於五代十國的亂世，從小既好文也愛武。當時天下分崩，南唐國戰事不斷，少年時代就勇武有力的桂卿表現出色，投軍之初，敢在敵軍眼皮底生俘舌頭，有膽有勇，憑實力賺得個外號，名為捉生虎子。因為戰功累累，桂卿被南唐國皇帝封為大司空，先後被加封為銀青光祿大夫、檢校國子監祭酒兼監察禦史等職，不久後又任信州靖邊總轄使。

由於當時政局混亂，兵匪混戰，民不聊生，閩越一帶經常有打家劫舍的賊人作亂。桂卿屢出奇兵予以剿滅，保護四境得到安寧。南唐後主李煜即位後，加封桂卿為殿中侍御史。

開寶七年(974)年，臥榻之旁不容他人酣睡的宋太祖派出三路大軍殺向南唐，次年攻陷南唐國都金陵，李後主奉表投降。當時，桂卿仍固守信州，後來收到李後主的手諭，要他獻城投降宋軍。看到舊主的手諭，桂卿哭著對部下說：「我們既然不能以死報效國家，那就找個安靜的地方隱居吧。」於是下令解散軍隊，縱馬回到貴溪井坑過上隱居生活。

由於桂卿戰功卓著，加上忠心耿耿，宋太祖趙匡胤很賞識他，屢次想要徵召隱居鄉里的他，曾數次加封他的官職，但桂卿每次都堅辭不受。後來在太平興國年間(976～983)，與信州相鄰的閩北匪盜復起，朝廷下詔強命桂卿率軍討伐。萬不得已，為了保境安民，桂卿這才無奈地接受北宋朝廷的任命，重出江湖，率軍攻克邵武，平定黃竹峒等地的匪患。

宋太宗封桂卿為都尉，他上表力辭，態度堅決。雍熙年間(984～987)，桂卿再次奉詔領兵剿除匪盜餘孽，閩北、信州一帶百姓從此得到安寧。

淳化三年(992)九月，桂卿病逝，朝廷敕葬於井坑，追封為忠貞內翰。桂卿忠貞義烈，堅守氣節，生前贏得南唐、北宋兩朝帝王的信重和敬慕，身後更不乏歷代賢士名宦為其作傳立碑，賦詩撰文。同時，他還福延後人，子孫繁茂，其後裔遍及江南數省，自宋以後，名人輩出，科第聯翩。

桂卿身故後，信州百姓懷念桂卿功德出資在桂店為其建祠，宋慶元二年(1196)朝廷敕賜威顯祠匾額，侍郎曾文莊為其寫碑記：「公(桂卿)生死咸能為國禦災捍患，其忠烈之風不可泯。」

雖然桂卿最終還是為北宋所用，但他的忠義節烈仍然得到歷代後人極高的評價。考證桂姓人物，在宋代以前，史書鮮見著名人物。但自宋以後，桂姓開始英才濟濟，輩出名人，而在這一轉折中發揮開山奠基作用的，就是桂卿。貴溪一地，從宋朝開始就先後出了三十八名桂姓進士(見1996年版貴溪縣誌人物卷第二章第一節貴溪縣歷代進士)，是貴溪考中進士最多的姓氏，其中不乏名臣良吏，賢士大儒。最著名的就是提倡為政簡靜，民心宜之，而被稱為宋朝良吏的桂南升，就是桂卿七世孫。

桂姓宗祠常見的通用聯中：

平盜功高，堅守退藏勁節；宜民簡政，雅持淡素清風。

上聯用典，指的就是桂卿，下聯用典，指的就是桂卿後裔桂南升。

聰明正直之謂神。為弘揚中華優秀傳統文化，繼承威顯公敬天法祖、輔國佑民的精神，龍虎山道教協會在蕭山公園處啟動城隍廟恢復建設工程，建成後將由龍虎山道協統一管理。

 

 

龍虎山道協城隍廟募緣辭

維  道曆四七一七年春，為修復月湖城隍廟工程事，特敬告諸山大德、十方善信暨正一弟子：

祖天師以天地為心、生靈為念，嘗親受道於太上，由是仙經洞籙，秘劫不傳者，悉降於世。繼以降治妖魅，服煉神丹，功成沖舉，相傳奕代。道行於時，神功妙應，益振玄門，由是遭際寵渥，雖簪纓縉紳之士，莫不禮而敬之，乃於龍虎山北數十里處，重光月湖城隍廟，以祈保境安民，孚佑眾生。

然惟昔創教之不易，歎今傳承之艱辛。宮觀修葺，工程浩大，非獨力所能成，必合眾以共舉，故特以謙詞化募，以假眾緣，諸山大德，十方信眾，共發弘願，廣行佈施，同耕福田，共襄盛舉，功德不論大小，積善無分先後，心之所至，誠能格天。凡捐一石一瓦、一梁一柱者，均奉表上達天庭，輔以刻石記名。

願以此功德，回向十方三界一切眾生：

諸天炁蕩，吾道興隆，國有禎祥，民臻安康。

謹辭