萬聖節的來源10.30.2020元始道長
詭異背後的詭異。萬聖節的來源。
確切來說,中國人談論的「萬聖節」主要是指「萬聖節前夜」(萬聖夜),這是在十月三十一日,而真正的「萬聖節」是在
十一月一日。正如在我們的頭腦中,耶誕節的印象主要來自於平安夜(Christmas eve),因為最熱烈的慶祝活動都是在正日的前夜舉行。
「萬聖節」起源的記載,大致可追溯至西元前五世紀左右。古代西歐的愛爾蘭、蘇格蘭和威爾斯地區,即今日所稱的大不列顛島(英國領土的主體),生活著古代凱爾特人(Celtic),他們以每年的十一月一日為其新年,而十月三十一日夜晚則舉行慶祝活動。當時大不列顛島仍處於原始的蠻荒狀態,凱爾特人處在異教原始信仰中,十月三十一日是他們讚美秋天,祭祀亡魂的日子。他們的原始宗教的祭祀德魯伊特(Druid)主持盛大慶典。他們相信,那天晚上,他們的「偉大的死神」薩曼(Salman)將把當年死去者的鬼魂全部召來,他們要尋找活人藉以再生,或者托生為畜類。
凱爾特人被這信仰所轄制,陷於恐懼和不安中,最後所採取的回應竟是將自己也裝扮成鬼魔,以加入幽暗世界的方式來乞求平安,這正如,深受黑社會傷害和逼迫的人,最後竟然加入黑社會以求免受傷害,卻不料自己也成了那黑暗勢力的一分子。古代凱爾特部落還有在十月三十一日晚上,殺活人獻祭的傳統。所以,這一天夜晚,是真正充斥著血腥、死亡、恐怖和鬼怪的噩夢。
西元一世紀,羅馬鐵蹄征服凱爾特部落,然後,傳教士帶著基督教信仰也踏上大不列顛這塊野蠻之地。
據記載,傳教士們為了壓制和消除凱爾特人的鬼節習俗,就將十一月一日定為「萬聖節」(又稱「諸聖節」,All Saints’Day),用以紀念所有死去的聖徒,而把十一月二日,定為「諸靈節」(All
Souls’Day)。顯然,無論當時的傳教士出於何種目的和意象在鬼節的日期設置基督教節日,這都是一個錯誤。將死去的人定為聖,是對神權的僭越之舉,而將教會節日移至已被祭鬼行為玷污的日子,也是一種危險的嘗試,正如在一杯墨汁中加入一杯牛奶,你得到的將是兩杯墨汁。
之後,凱爾特族殺活人、祭死人的傳統雖被廢除,但其諸般裝魔弄鬼的裝扮和黑暗血腥的祭鬼儀式,卻漸漸與羅馬人慶祝豐收的活動相互滲透溶為一體。表面上,羅馬當時雖昄依基督信仰,但其原本複雜的異教(多神)信仰根深蒂固,積重難返,一旦遇上其他異教信仰,發生共鳴和互溶是極難避免的事。
所以,鬼節的實質就在「萬聖節」的名號下得以在英倫三島保留下來(如此看來,實際上羅馬教會的這一行為有保護這個異教傳統的作用,這真是一件詭異的事情)。隨著新大陸的發現和新世界的崛起,愛爾蘭和蘇格蘭的移民於十九世紀將鬼節習俗帶入北美洲和大洋洲諸國。
美國立國之初,信奉基督教的國民數量達 97% 之多,但凱爾特人的鬼節,卻依然能在美國這個新教大本營立穩腳跟,這看起來又是一件匪夷所思的詭異事件。因為一神教信仰是極其追求純一和聖潔的,能夠任由鬼節滲入其生活,並與另一個更大的異教節日共同把持這個國家最重要的歡樂時刻,只能解釋為在美國建國之初,教牧系統就已出了大問題。狼,已經入了羊群。毫無懸念地,伴著新羅馬帝國的重生,所有打上美國文化標籤的事物都炙手可熱。隨著美元對全球經濟的佈控,太平洋艦隊對全球政治格局的切割,美國文化也最終成為全球文化正確的標杆。
然而,一個人為設立的宗教節日(這本來就毫無聖經依據),給西洋鬼節一個美妙的名號,並在美國的強力文化輸出下,席捲全球。在這樣一個夜晚,無數的人變成「鬼」,且是心甘情願的,這一現像的背後豈不正是靈界的爭戰嗎?
群魔亂舞的「萬聖節」之夜
萬聖節之夜豐富的內涵,絕不只停留在中國人想像中的傑克燈(南瓜燈)上。畢竟,傑克燈只是後來添上的,原本是用的蘿蔔燈(南瓜起源於南美洲,15世紀發現新大陸後才傳入歐洲)。
在西方,萬聖節之夜的活動是這樣:日子到來之前,學校已組織學生在校內進行Halloween遊行,進行預熱。當晚,夜幕降臨,大小孩子們裝扮起來,扮成各式恐怖、血腥、邪惡的模樣,大孩子們三五成群,小孩子們由父母帶領著,亦是三五成群。天黑的時候,這些鬼怪就出發了。他們在社區裡或商業街上遊蕩,每敲開一戶人家的門,孩子們就會說:「trick or treat」(不給糖就搗蛋),而熱心好客的主人家,早已在當天備好許多的糖果,這時就慷慨地抓一把給孩子們。在Down
town,慶祝活動更加瘋狂刺激。成人們也競相扮成各種詭異恐怖造型,瘋一回。
在美國紐約,從1973年起,每年的萬聖節之夜當晚,都會進行大遊行(Halloween
Parade),參加化妝遊行的人,每年大約有數萬之多,而前往觀看的人數則更多。浩大的遊行隊伍裡,各種突破想像力的造型和奇幻意向盡情展現,遊行路線最後會來到紐約最狂野的同性戀街區,在無數的變裝人(cross dresser)和同性戀者的歡呼嚎叫聲中劃上句號。
如果,要用一個詞來精確地概括「萬聖節」之夜的情形,那麼實在沒有比群魔亂舞更確切的。
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