觀天象

觀天象02.13.2004元始道長

星相學(Astrology)在中國有著久遠的歷史，在一些古代文學作品中，經常出現關於古人夜觀天象的描寫，其中最著名的有漢朝的張良、三國的諸葛亮和司馬懿、唐朝的李淳風和袁天罡，以及明朝的劉伯溫等。

那麼，古人觀天象實際上是看什麼呢？他們是觀察日月星辰的運動來加以推演，以占卜個人的吉凶、預測政權的更迭等。例如熒惑守心就被認為是不祥之兆，會發生皇帝駕崩、政權垮臺等大事。

用現代的話來說，古人觀察天文現象，如行星的沖合、月球的盈虧、彗星的隱現、太陽的出沒、流星的閃逝、新星的爆發、日月的交食和極光等天體運行的變化，來對天下大事做出預測。

五星和七政

天象觀測的內容，主要是五星和七政。所謂五星即五顆肉眼可見的行星：水星、金星、火星、木星、土星；所謂七政就是在五星的基礎上加上太陽和月亮。

簡單的說，觀天象要給天上的星星進行分類，分為三垣二十八宿。三垣：上垣指太微垣、中垣指紫微垣、下垣指天市垣。

二十八宿分別是：

1.東方青龍七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕

2.南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、張、翼、軫

3.西方白虎七宿：奎、婁、胃、昴、畢、觜、參

4.北方玄武七宿：斗、牛、女、虛、危、室、壁

這樣，便產生東方的天市垣、南方的太微垣、西方的少微垣和北方的紫微垣。然後再給每星垣定一個主星，從而進行觀察推斷。

星相學家也會觀察月亮的變化來預測天氣，例如尚書‧洪範說：「箕星好風，畢星好雨，月之從星，則以風雨。」詩經‧小雅說：「月離於畢，俾滂沱矣。」

此外，古人相信天人感應，天人合一的說法。西漢的董仲舒建立一個完整的天人感應體系。從此，越來越多的人都學會借助天象的變化，來預測一些將要出現的重大事件，比如：「景帝三年，天北有赤者如席，長十餘丈，或日赤氣，或日天裂，其後有七國之兵。」

中國歷朝歷代都設置專門的機構和人員來觀測天象，比如秦漢時代的太史令；唐宋時代的司天監；明清時代的欽天監等。

皇家天文學機構的主要工作包括：天象的觀測記錄、星表或星圖的編制、觀天儀器的研製和管理、曆法的修訂、曆書曆譜的印製和頒發等。